جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١

( إبطال الاستحسان ) ورد عمل المالكية بعمل أهل المدينة ، وأبطل العمل

بالمصالح المرسلة ، وأنكر الأخذ يقول الصحابي لأنه يحتمل أن يكون عن اجتهاد

أخطأ فيه ، ورفض الحديث المرسل ، إلا مراسيل ابن المسيب لأنه يرى أن القوم

متفقون على صحتها ( 1 )

و ( أن الذي أملاه الإمام الشافعي على تلاميذه بمسجد عمرو بن العاص

بالفسطاط بمصر وقدم له برسالة في أصول الفقه ، وقد عرف هذا الكتاب باسم

( الأم ) وكانت الرسالة هي أول ما كتب ودون في علم الأصول كما يروي

ذلك ابن خلدون وغيره ، وكما ينبئ عنه الواقع ، وأنه كان ابن النديم في

الفهرست يقول : إن أبا يوسف الفقيه الحنفي سبق الشافعي في هذا ، والشيعة

الإمامية يقولون أيضا أنهم أول من كتب فيه ) ( 2 ) .

ويحكى عن الغزالي في إحياء العلوم ، وعن أبي طالب المكي في كتاب

قوت القلوب أن كتاب الأم لم يصنفه الشافعي وإنما صنفه تلميذه أبو يعقوب

البويطي ، ثم زاد عليه الربيع بن سليمان وتصرف فيه وأظهره بهذا المظهر ( 3 ) .

وله في الفقه مذهبان قديم وهي آراؤه المذكورة في كتبه نحو : الأمالي ،

ومجمع الكافي ، وعيون المسائل ، والبحر المحيط وجرير ، وهي : الأم ، والمختصرات

والرسالة ، والجامع الكبير ، والإملاء ، فالقديم ما عليه أهل مصر ، والجديد ما عليه

أهل العراق ، وقيل : له مذهب ثالث بين المذاهب كما هو الظاهر من كتاب

المجموع للنووي في نقله للأقوال في موارد متعددة .

المذهب الحنبلي : ينتسب إلى أحمد بن حنبل الشيباني المروزي المولود ببغداد

سنة 164 ه‍ والمتوفى بها سنة 241 ه‍ .

درس الحديث على هيثم بن بشير وعلى الشافعي .

وصنف المسند الذي يحتوي على نيف وأربعين ألف حديث ، رتبه حسب

( 1 ) أدوار علم الفقه : 158 . ( 2 ) مناهج الاجتهاد : 37 . ( 3 ) أدوار علم الفقه : 159 .