جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠

موسم الحج واعتذر منه عما صدر من عامله بحقه ، وطلب منه أن يؤلف كتابا في

الحديث يكون عليه المعول في الفتوى والقضاء .

وقال له : ضع الفقه ودون منه كتبا ، وتجنب شدائد عبد الله بن عمر ،

ورخص عبد الله بن عباس ، وشوارد عبد الله بن مسعود ، واقصد إلى أواسط الأمور ،

وما اجتمع عليه الأئمة والصحابة لنحمل الناس إن شاء الله على علمك

وكتبك ، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم أن لا يخالفوها ، فكتب مالك الموطأ .

واهتم الخلفاء العباسيون وأعوانهم في إطرائه بألقاب كثيرة حتى قالوا : إن

رسول الله سماه بهذا الاسم ، وأن لا مثيل له بعد كتاب الله .

واختلفوا في منزلته من بين كتب السنة ، فمنهم من جعله مقدما على

الصحيحين كابن العربي وابن عبد البر والسيوطي وغيرهم . ( 1 )

قال الليث بن سعد : أحصيت على مالك سبعين مسألة ، وكلها مخالفة

لسنة الرسول ، وقد اعترف مالك بذلك ( 2 ) .

وأشهر الكتب في المذهب المالكي هو المدونة لتلميذه أسد بن فرات والتي

أخذها سحنون ورتبها ونشرها باسم المدونة الكبرى .

وأهم المصادر التي اعتمد عليها في استنباطه للأحكام وفي فقهه ، مضافا

للكتاب والسنة هي :

1 - الاستحسان 2 - الاستصحاب 3 - المصالح والذرائع 4 - العرف والعادة

والقياس عنده في مرتبة ضعيفة .

المذهب الحنفي : ينتسب إلى النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه ( أبو

حنيفة ) المولود في الكوفة سنة 80 ه‍ ، وقد تفقه فيها وكانت دراسته وتلقيه للفقه

عن شيخه حماد بن أبي سليمان ( المتوفى سنة 120 ه‍ ) تلميذ إبراهيم بن

يزيد النخعي ( المتوفى سنة 96 ه‍ ) .

وقد توفي أبو حنيفة في بغداد سنة 150 ه‍ .

( 1 ) الإمام الصادق والمذاهب الأربعة 2 : 556 ، ومقدمة مستدرك الوسائل 1 : 21 ( 2 ) أضواء على السنة المحمدية : 346 .