جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

النجاسات أنواع النجاسات

ه‍ : الإنفحة - وهي لبن مستحيل في جوف السخلة - طاهرة وإن

كانت ميتة .

و : جلد الميتة لا يطهر بالدباغ ، ولو اتخذ منه حوض لا يتسع للكر نجس

قوله : ( الإنفحة - وهي لبن مستحيل في جوف السخلة - طاهرة ، وإن

كانت ميتة ) .

اختلف الكلام في تفسير الإنفحة ، قال في الجمهرة : والإنفحة - وقالوا : إنفحة -

كرش الحمل ، أو الجدي ، قبل أن يستكرش ( 1 ) .

وفي الصحاح ( 2 ) الإنفحة - بكسر الهمزة وفتح الفاء مخففة - كرش الحمل أو

الجدي ما لم يأكل ، فإذا أكل فهو كرش .

وعبارة ابن إدريس في السرائر ( 3 ) هي هذه بعينها .

وقال في القاموس : الإنفحة - بكسر الهمزة وقد تشدد الحاء ، وقد تكسر

الفاء - والمنفحة والبنفحة شئ يستخرج من بطن الجدي الرضيع أصفر ، فيعصر في

صوفه فيغلظ كالجبن ، فإذا أكل الجدي فهي كرش ( 4 ) ، وهذا العبارة تقرب من تفسير

المصنف ، وعبادة ( الذكرى ) - مع خلوها عن تفسيرها - تشعر بالأول ، لأن فيها : والأولى

تطهير ظاهرها من الميتة ( 5 ) .

وحمل ذلك على اللبن مما لا يستقيم ، وعده إنفحة بعيد عن شبه أكثر الأشياء

التي لا تحلها الحياة ، على أنه يلزم إما نجاسته لمايعيته ونجاسة محله ، أو طهارة محله ، وهذا

هو الأظهر .

قوله : ( جلد الميتة لا يطهر بالدباغ ) .

هذا هو المشهور بين الأصحاب ، بل هو إجماعي لانقراض المخالف ، فإن ابن

الجنيد ( 6 ) طهر بالدباغ ما كان طاهرا في حال الحياة ، ولم يجوز الصلاة فيه ، استنادا إلى

( 1 ) الجمهرة 2 : 178 . ( 2 ) الصحاح 1 : 413 مادة ( نفح ) . ( 3 ) السرائر : 369 . ( 4 ) القاموس 1 : 253 مادة ( نفح ) . ( 5 ) الذكرى : 14 . ( 6 ) حكاه عنه العلامة في المختلف : 64 .