جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

الأسئار

الأسئار

وسؤر كل حيوان طاهر طاهر ، وسؤر النجس - وهو الكلب

والخنزير والكافر - نجس .

ويكره سؤر الجلال ، وآكل الجيف مع طهارة الفم ، والحائض

المتهمة ، والدجاج ، والبغال ، والحمير ، والفأرة ، والحية ،

هو تكرار عري عن الفائدة إلا أن يراد بالمطلق الثاني لازمه مجازا ، فيكون تقديره : فإن

بقي الإطلاق فيه فهو مطهر .

ولو جعل الضمير للمجموع ، أمكن أن يستفاد منه الرد على بعض العامة الذي

يقول : إذا استهلك المطلق المضاف ، وجب أن يبقى منه قدر المضاف ، فلا يتطهر به ( 1 ) ،

وفساده ظاهر ، لأن الحكم تابع للإطلاق وقد تحقق .

قوله : ( وهو الكلب والخنزير والكافر ) .

يمكن أن يقال : المتولد من الكلب والخنزير ، إذا لم يغلب عليه اسم واحد منهما ،

لاستواء الشبهين وارد على عبارته لأنه نجس .

قوله : ( والحائض المتهمة ) .

أي : بعدم التحفظ من النجاسة والمبالاة بها - على الأصح جمعا بين رواية النهي

عن الوضوء بفضلها ( 2 ) ، ونفي البأس إذا كانت مأمونة ( 3 ) ، وتعدية الحكم إلى كل

متهم تصرف في النص .

قوله : ( والبغال والحمير ) .

وكذا الدواب - على الأصح - لكراهة لحمها ، والمراد بالحمير الأهلية ، إذ

الوحشية لا كراهة فيها .

قوله : ( والفأرة والحية ) .

للنهي عن سؤرهما ( 4 ) ، وربما قيل بالمنع منه ( 5 ) .

( 1 ) المجموع 1 : 99 ، والوجيز 1 : 6 . ( 2 ) الكافي 3 : 11 حديث 4 . ( 3 ) التهذيب 1 : 221 حديث 632 ، الاستبصار 1 : 16 حديث 30 . ( 4 ) الكافي 3 : 73 حديث 15 ، التهذيب 1 : 413 حديث 1302 ، الاستبصار 1 : 25 حديث 62 ، 63 ، وللمزيد راجع الوسائل 1 : 171 باب 9 . ( 5 ) قاله الشيخ في النهاية : 6 .