جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١١٦

تقدير الكر وأحكامه

تقدير الكر وأحكامه

الثاني : الواقف غير البئر إن كان كرا فصاعدا مائعا على إشكال

هو ألف ومائتا رطل بالعراقي ، أو ثلاثة أشبار ونصف طولا في عرض في

عمق لا ينجس بملاقاة النجاسة ، بل بتغيره بها في أحد أوصافه .

تنجست عند ملاقاة النجاسة لها ، فلو مرت الجريات على نجاسة واقعة في النهر ، وكانت

كل واحدة منها لا تبلغ الكثرة تنجست جميعها ( 1 ) .

ولما كان هذا من الأوهام الفاسدة التي لا يدل عليها دليل ، نبه المصنف على

الحكم مع الرد على المخالف .

قوله : ( مائعا على إشكال ) .

الإشكال في اشتراط المائعية ، ومنشؤه : من أن الجمود لا يخرج الماء عن

حقيقته ، ومن أنه بجموده خرج عن صدق اسم الماء عليه ، والأحكام دائرة مع الأسماء

لوجوب اعتبار الدلالة الوضعية ، ولأن الجمود أخرجه عن شيوع الأجزاء ، فلا يتقوى

بعضها ببعض ولا يسري الحكم من بعضها إلى بعض ، بل يختص موضع ملاقاة النجاسة

بالتنجيس ، والأصح اعتبار المائعية .

قوله : ( هو ألف ومائتا رطل بالعراقي ) .

للأصحاب قولان : في أن الأرطال عراقية - كل رطل منها أحد وتسعون

مثقالا ( 2 ) - أم مدنية - كل رطل منها رطل ونصف بالعراقي ( 3 ) - والمشهور بين الأصحاب .

الأول ، وعليه الفتوى .

قوله : ( أو ثلاثة أشبار ونصف طولا في عرض في عمق ) .

أراد ب‍ ( في ) ضرب الحساب ليكون الحكم دائرا مع هذا المقدار ، وإن تغيرت

هذه الصورة ، فيكون مجموع تكسيرها اثنين وأربعين وسبعة أثمان شبر .

وقال القطب الراوندي رحمه الله : إنه إذا بلغ مجموع الأبعاد الثلاثة للماء عشرة

( 1 ) قاله الشافعي في الأم 1 : 4 . ( 2 ) ذهب إليه جمع منهم : المفيد في المقنعة : 8 وفيه ( بالبغدادي ) ، والشيخ في المبسوط 1 : 6 ، وابن البراج في المهذب 1 : 21 ، والشهيد في البيان : 44 ، واللمعة : 15 . ( 3 ) ذهب إليه جمع منهم : الصدوق في الفقيه 1 : 6 حديث 2 وأطلق في المقنع : 10 ، والمرتضى في الناصريات ( ضمن الجوامع الفقهية ) : 214 .