جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

من آثار التدوين :

كان من الآثار المهمة للتدوين أن حفظت أقوال الفقهاء وآراؤهم

ومناهجهم في الاستنباط ، وتوارثها تلامذتهم وأتباعهم خلفا عن سلف ،

فكان أن ظهرت المذاهب الطويلة الأمد ، بعد أن كان المذهب الفقهي يموت بموت

مؤسسة .

من تأريخ المذاهب :

كانت كلمة الفقيه في القرن الأول الهجري تعني العالم بسائر الأحكام من

أصولية وتعبدية وأخلاقية وعملية ، وكان المفروض في الفقيه أن يكون حافظا

لآيات من القرآن الكريم ، يعرف ناسخها ومنسوخها ومتشابهها ومحكمها والمراد

منها .

وكانت التسمية الشائعة للفقهاء هي كلمة القراء أي يقرؤون القرآن

الكريم ويعرفون معانيه باعتبار تميزهم عن عامة الناس ، ولما نما علم الفقه

واستقل بنفسه أبدل هذا الاسم ب‍ ( الفقهاء ) .

وقد كتبت في هذا الدور الأحكام الشرعية وسميت تلك الكتب

الصحائف :

منها ما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بكتابته بعد هجرته إلى المدينة

مثل أحكام الزكاة وما تجب فيه ومقادير ذلك ، وقد كتبت في صحيفتين .

ومنها ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى عمرو بن حزم لما ولاه

اليمن حيث كتب له أحكام الفرائض والصدقات والديات وغير ذلك .

ومنها ما أعطاه لعبد الله بن حكيم من الكتاب الذي فيه أحكام

الحيوانات الميتة .

ومنها ما دفعه الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) إلى وائل بن حجر

عندما أراد الرجوع إلى بلاده ( حضرموت ) من الكتاب الذي فيه أحكام الصلاة

والصوم والربا والخمر وغيرها .