الموطأ — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

32 باب ما جاء فيمن أحصر بغير عدو .

وحدثني عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، أن سعيد بن حزابة

المخزومي ، صرع ببعض طريق مكة ، وهو محرم . فسأل : من يلي على الماء الذي كان عليه ؟

فوجد عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير ، ومروان بن الحكم . فذكر لهم الذي عرض له .

فكلهم أمره أن يتداوى بما لابد له منه . ويفتدى . فإذا صح اعتمر ، فحل من إحرامه .

ثم عليه حج قابل ، ويهدى ما استيسر من الهدى .

قال مالك : وعلى هذا ، الامر عندنا . فيمن أحصر بغير عدو . وقد أمر عمر بن الخطاب ،

أبا أيوب الأنصاري ، وهبار بن الأسود ، حين فاتهما الحج ، وأتيا يوم النحر : أن يحلا بعمرة ،

ثم يرجعا حلالا . ثم يحجان عاما قابلا ، ويهديان . فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة

إذا رجع إلى أهله .

قال مالك : وكل من حبس عن الحج بعد ما يحرم ، إما بمرض أو بغيره . أو بخطأ من العدد .

أو خفى عليه الهلال . فهو محصر . عليه ما على المحصر .

قال يحيى : سئل مالك عمن أهل من أهل مكة بالحج . ثم أصابه كسر ، أو بطن متحرق .

أو امرأة تطلق . قال : من أصابه هذا منهم فهو محصر . يكون عليه مثل ما على أهل الآفاق ،

إذا هم أحصروا .

قال مالك : في رجل قدم معتمرا في أشهر الحج . حتى إذا قضى عمرته أهل بالحج من مكة .

ثم كسر أو أصابه أمر لا يقدر على أن يحضر مع الناس الموقف . قال مالك : أرى أن يقيم .

حتى إذا برأ خرج إلى الحل . ثم يرجع إلى مكة فيطوف بالبيت . ويسعى بين الصفا والمروة .

ثم يحل . ثم عليه حج قابل والهدى .