الموطأ — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

9 باب العمل في الإهلال .

31 - وحدثني عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ، أنه

قال ، لعبد الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن . رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها .

قال : وما هن يا ابن جريج ؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين . ورأيتك تلبس

النعال السبتية . ورأيتك تصبغ بالصفرة . ورأيتك ، إذا كنت بمكة ، أهل الناس إذا

رأوا الهلال ، ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية . فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان ،

فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين . وأما النعال السبتية ، فإني رأيت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسها . وأما الصفرة ،

فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها . فأنا أحب أن أصبغ بها . وأما الاهلال ، فإني لم أر

رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته .

أخرجه البخاري في : 4 - كتاب الوضوء ، 30 - باب غسل الرجلين في النعلين ، ولا يمسح على النعلين .

ومسلم في : 15 - كتاب الحج ، 5 - باب الاهلال من حيث تنبعث الراحلة ، حديث 25 .

32 - وحدثني عن مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان يصلى في مسجد ذي الحليفة .

ثم يخرج فيركب . فإذا استوت به راحلته ، أحرم .

33 - وحدثني عن مالك ، أنه بلغه أن عبد الملك بن مروان أهل من عند مسجد

ذي الحليفة ، حين استوت به راحلته . وأن أبان بن عثمان ، أشار عليه بذلك .

31 - ( السبتية ) أي التي لا شعر فيها . مشتق من السبت وهو الحلق . أو لأنها سبتت بالدباغ ، أي لانت ، ( يوم التروية ) ثامن ذي الحجة ، لان الناس كانوا يروون فيه من الماء ، أي يحملونه من مكة إلى عرفات ليستعملوه شربا وغيره . ( تنبعث به راحلته ) أي تستوى قائمة إلى طريقه .