الموطأ — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

آخر الموطآت التي عرضت على مالك . ويوجد في موطئه زيادة نحو مائة حديث على سائر الموطآت الاخر .

وكذلك موطأ أبى حذافة السهمي .

ومما انفردت به نسخته عن غيرها من الموطآت :

( مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : عن الرقاب ، أيها أفضل ؟

فقال ( أغلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها ) ) .

قال ابن عبد البر : هذا الحديث موجود في موطأ يحيى أيضا ( أخرجه في : 38 - كتاب العلاقة والولاء ، حديث 15 )

النسخة العاشرة

نسخة مصعب الزبيري . وهو مصعب بن عبد الله الزبيري .

قال بعضهم : مما انفردت به نسخته :

( مالك عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في أصحاب الحجر :

( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين . الحديث ) ) .

قال ابن عبد البر : هذا الحديث موجود في موطأ يحيى بن بكير ، وسليمان أيضا ، أي سليمان بن برد .

وهو في موطأ محمد بن الحسن أيضا .

النسخة الحادية عشرة

نسخة محمد بن مبارك الصوري .

قال الامام الشنقيطي : ولم أقف على أن نسخته انفردت ببعض الأحاديث .

النسخة الثانية عشرة

نسخة سليمان بن برد بن نجيح التجيبي ، مولاهم .

ولم أقف على أنها انفردت بشئ من الأحاديث . إلا حديث أصحاب الحجر .

ولم تنفرد به عن نسخة مصعب بن عبد الله الزبيري ، ولا عن نسخة محمد بن الحسن .

النسخة الثالثة عشرة

نسخة سويد بن سعيد ، أبى محمد ، الهروي .

روى عنه مسلم وابن ماجة وغيرهما . وكان من الحفاظ المعتبرين .

مات سنة أربعين بعد المائتين . ومما انفردت به نسخته :

( مالك عن هشام ، عن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن

الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء . حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ

الناس رؤسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم . فضلوا وأضلوا ) ) .