الموطأ — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

معي غيري ، فهو له كله . أنا أغنى الشركاء ) ) .

قال أبو عمر ، ابن عبد البر : هذا الحديث لا يوجد إلا في موطأ ابن القاسم ، وابن عفير ، من الموطآت .

النسخة الرابعة

نسخة أبى عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي . القعنبي نسبة إلى جده . أصله من المدينة وسكن

البصرة . ومات بمكة في شوال سنة إحدى وعشرين بعد المائتين . وكانت ولادته بعد الثلاثين والمائة .

أخذ عن مالك ، والليث ، وحماد ، وشعبة ، وغيرهم .

قال ابن معين : ما رأينا من يحدث لله ، إلا وكيعا والقعنبي .

وله فضائل جمة . وكان مجاب الدعوات ، وعد من الابدال . رحمه الله . ومما انفردت به نسخته :

( أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، قال ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم . إنما أنا عبد . فقولوا : عبده ورسوله ) ) .

النسخة الخامسة

نسخة عبد الله بن يوسف الدمشقي الأصل ، التنيسي المسكن . نسبة إلى تنيس .

قال في القاموس تنيس كسكين ، بلدة بجزيرة من جزائر بحر الروم ، قرب دمياط . تنسب إليها الثياب الفاخرة .

وهو ثقة . وثقة البخاري وأبو حاتم . وأكثر عنه البخاري في الصحيح وغيره من كتبه . وهو أثبت الناس

في الموطأ ، بعد القعنبي .

قال أبو بكر بن خزيمة : سمعت نصر بن مرزوق يقول سمعت يحيى بن معين يقول ، وسألته عن رواة الموطأ عن

مالك ، فقال : أثبت الناس في الموطأ عبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، بعده ، ومما

انفردت به نسخة التنيسي عن غيرها . إلا نسخة ابن وهب :

( مالك عن ابن شهاب عن حبيب ، مولى عروة ، عن عروة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الاعمال

أفضل ؟ قال ( إيمان بالله - الحديث ) ) هكذا قالوا .

النسخة السادسة

نسخة معن القزاز . نسبة إلى بيع القز . وهو أبو يحيى معن بن عيسى بن دينار ، المدني ، الأشجعي ، مولاهم .

كان يلقب ب‍ ( عكاز مالك ) . لكثرة استناد عليه .

كان من كبار أصحاب مالك ومحققيهم ، ملازما له وإنما قيل له ( عكاز مالك ) لان مالكا ، بعد ما كبر

وأسن ، كان يستند عليه ، حين خروجه إلى المسجد ، كثيرا .

توفى بالمدينة سنة ثمان وتسعين ومائة . في شهر شوال .

ومما انفردت به نسخته ، عن غيرها من نسخ الموطأ :