كشف اللثام ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

الفصل الثاني : في أحكام النجاسات

ثم اعتبار البغلي هو الذي عليه المحقق ( 1 ) والمصنف في كتبه ( 2 ) ، وعامة من

بعدهما ، ونصا في المعتبر ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) أنه الوافي المضروب من درهم وثلث ،

وكذا الشهيد في الذكرى ( 5 ) كما حكينا عنهم .

وظاهر السرائر تغايرهما ، لقوله : إن الشارع عفا عن ثوب وبدن أصابه منه

دون سعة الدرهم الوافي ، وهو المضروب من درهم وثلث ، وبعضهم يقول : دون

قدر الدرهم البغلي ، وهو منسوب إلى مدينة قديمة يقال : لها بغل قريبة من بابل

والغسالون بينها وبينها قريب من فرسخ ، متصلة ببلد الجامعين ، تجد فيها الحفرة

دراهم واسعة ، شاهدت درهما من تلك الدراهم ، وهذا الدرهم أوسع من الدينار

المضروب بمدينة السلام المعتاد ، يقرب سعته من سعة أخمص الراحة . قال : وقال

بعض من عاصرته ممن له علم بأخبار الناس والأنساب : إن المدينة والدرهم

منسوبة إلى ابن أبي البغل ، رجل من كبار أهل الكوفة ، اتخذ هذا الموضع قديما ،

وضرب هذا الدرهم الواسع ، فنسب إليه الدرهم البغلي ، وهذا غير صحيح ، لأن

الدراهم البغلية كانت في زمن الرسول صلى الله عليه وآله قبل الكوفة ( 6 ) ، انتهى .

ثم اختلف في السعة المعتبرة هنا ، فإن بها العبرة دون الوزن ، فسمعت ابن

إدريس يقول : إنه شاهد درهما من البغلية ، فكان يقرب سعته من سعة أخمص

الراحة أي ما انخفض منها . واعتبر الحسن سعته دينار ( 7 ) ، وسمعت عبارته .

وفي مسائل علي بن جعفر : إنه سأل أخاه عليه السلام عن الدمل يسيل منه القيح

كيف يصنع ؟ قال : إن كان غليظا أو فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة

وعشية ، ولا ينقض ذلك الوضوء ، وإن أصاب ذلك ثوبك قدر دينار من الدم

( 1 ) شرائع الاسلام : ج 1 ص 53 . ( 2 ) مختلف الشيعة : ج 1 ص 477 ، تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 74 ، منتهى المطلب : ج 1 ص 172 س 27 . ( 3 ) المعتبر : ج 1 ص 429 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 8 س 25 . ( 5 ) ذكرى الشيعة : ص 16 س 25 . ( 6 ) السرائر : ج 1 ص 177 . ( 7 ) نقله عنه في المعتبر : ج 1 ص 430 .