كشف اللثام ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

حياة المؤلف

الإجازة أنه مجتهد في الأحكام من قبل أربع سنوات فيكون

حصوله ملكة الاجتهاد له سن ثلاث عشرة من عمره ، وهذا نظير ما

يحكى عن العلامة الحلي والفاضل الهندي ) ( 1 ) .

ونفس هذا الكلام أيضا قاله المرحوم صاحب روضات الجنات في مورد

آخر ( 2 ) .

وقد نقل التنكابني أنه سمع شفاها إنه بلغ الاجتهاد وهو في الثامنة عشرة من

عمره ، لكنه يعتقد إن هذا خلاف ما كتبه الفاضل نفسه في مقدمة كشف اللثام حيث

صرح بفراغه عن المعقول والمنقول وهو ابن الثالثة عشرة ( 3 ) .

والعبارة - التي كتبها الفاضل في رفع التساؤل المطروح حول كيفية طلب فخر

المحققين وهو في السن الحادية عشرة من أبيه العلامة تأليف قواعد الأحكام -

هي كما يلي :

( وقد فرغت من تحصيل العلوم معقولها ومنقولها ولم أكمل

ثلاث عشرة سنة ، وشرعت في التصنيف ولم أكمل إحدى عشرة ،

وصنفت ( منية الحريص على فهم شرح التلخيص ) ولم أكمل تسع

عشرة سنة ، وقد كنت عملت قبله من كتبي ما ينيف على عشرة من

متون وشروح وحواش كالتلخيص في البلاغة وتوابعها و ( الزبدة في

أصول الدين ) . و ( الحور البريعة في أصول الشريعة ) وشروحها

و ( الكاشف ) و ( حواشي على عقائد النسفية ) وكنت ألقي من

الدروس وأنا ابن عشر سنين شرحي التلخيص للتفتازاني مختصره

ومطوله ) ( 4 ) .

وقد وفق الفاضل الهندي لتلخيص كتاب الشفاء - لأبي علي سينا - وهو في

( 1 ) تكملة أمل الآمل : ص 236 . ( 2 ) روضات الجنات : ج 4 ص 222 . ( 3 ) قصص العلماء : ص 312 . ( 4 ) مقدمة الفاضل الهندي على كشف اللثام .