كشف اللثام ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

مقدمة المؤلف

الرسل ، ونصب الأوصياء والتكليف ( ودفع الضراء ) وهي أنواع العذاب

والخزي في الدارين بذلك ، مع التوفيق للاهتداء .

قيل : ويمكن أن يريد بالأولى الجهل البسيط ، وبالثانية المركب ( 1 ) .

( وأشكره في حالتي الشدة والرخاء ) فإن الشدة نفسها ( 2 ) نعمة عظيمة

على المؤمن ، يكفر ذنوبه ، ويعظم له الأجر إذا صبر ، مع أنه تعالى حينها لم يسلبه

نعمة رأسا ، بل له عليه من النعم ما لا يحصى ، ولا ينبغي للعبد إذا سلبه الله نعمة أن

يكفر بغيرها .

( وصلى الله على سيد الأنبياء محمد المصطفى ) صرح باسمه مع

ظهوره تبركا واستلذذا ( 3 ) ( وعترته الأصفياء ) وهم الأئمة الاثنا عشر ، [ أو مع

فاطمة ] ( 4 ) صلوات الله عليهم كما وردت به الأخبار ( 5 ) ، وقد ذكرت في معاني

الأخبار ( 6 ) ، وغيره لتسميتهم بالعترة وجوه لا يهمنا التعرض لها ( 7 ) هنا ( صلاة

تملأ أقطار الأرض والسماء ) هذه عبارة تذكر للمبالغة في كثرة الشئ وإن لم

يكن من الأجسام ، أي رحمهم وبارك عليهم رحمة وبركة بالغة في الكثرة منتهاها ،

أو يقال : الرحمة عليهم تتضمن رحمة سائر الخلق من الثقلين والملائكة وغيرهم ،

لأنهم رحمة للعالمين ، فهذا معنى أنها تملأ الأقطار .

( أما بعد ، فهذا كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام )

فإن الأحكام الشرعية كلها ترجع إلى حلال الفعل أو الترك ، أو حرام الفعل أو

الترك ( لخصت فيه لب الفتاوى ) فتاوى الأصحاب أو فتاواي ، أي بينتها بيانا

واضحا مع حذف الزوائد ( خاصة ) أي لم أتعرض للأدلة أو لغير الفتاوى ( 8 ) من

( 1 ) إيضاح الفوائد : ج 1 ص 5 . ( 2 ) في ط ( فإن الشدة في نفسها ) . ( 3 ) في ط ( وتلذذا ) . ( 4 ) ليس في ط . ( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 37 ، ب 6 في النصوص على الرضا عليه السلام بالإمامة . ( 6 ) معاني الأخبار ص 90 باب معنى الثقلين والعترة . ( 7 ) ليس في س وم . ( 8 ) في ط ( فتاوي ) .