لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٩٥

فصل السين المهملة

ذَنَبها في الأَرض فتُلقِي سَرْأَها ، وسَرْؤُها : بيضها .

قال الليث : وكذلك سَرْءُ السمَكة وما أَشبهه من البيض ، فهي سَرُوءٌ ، والواحدة سَرْأَةٌ .

القَنانِيُّ : إذا أَلقَى الجَرادُ بيضَه قيل : قد سَرَأَ بَيْضَه يَسْرَأُ به .

الأَصمعي : الجَراد يكون سَرْءاً ، وهو بيض ، فإذا خرجت سُوداً ، فهي دَبًى .

وسَرَأَت المرأَة سَرْءاً : كثر ولدها .

وضَبَّةٌ سَرُوءٌ ، على فَعُول ، وضباب سُرُءٌ ، على فُعُلٍ ، وهي التي بيضها في جوفها لم تُلْقِه .

وقيل : لا يسمى البيضُ سَرْءاً حتى تُلْقِيَه .

وسَرَأَتِ الضَّبَّةُ : باضَتْ .

والسِّراءُ : ضَرْب من شجر القِسِيِّ ، الواحدةُ سَراءَةٌ .

سطأ : ابن الفرج : سمعت الباهِليِّينَ يقولون : سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها ، بالهمز ، أَي وَطِئها .

قال أَبو منصور : وشَطَأَها ، بالشين ، بهذا المعنى ، لغة .

سلأَ : سَلأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلأً واسْتَلأَه : طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه ، والاسم : السِّلاءُ ، بالكسر ، ممدود ، وهو السمن ، والجمع : أَسْلِئةُ .

قال الفرزدق :

كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاءَ ، إذ حَقَنَتْ * سِلاءَها في أَدِيمٍ ، غَيْر مَرْبُوبِ

وسَلأَ السِّمْسِمَ سَلأً : عَصَرَه فاسْتَخْرَجَ دُهْنَه .

وسَلأَه مائة دِرْهمٍ : نَقَده .

وسَلأَه مائةَ سَوْطٍ سَلأً : ضَربه بها .

وسَلأَ الجِذْعَ والعَسِيبَ سَلأً : نزع شوكهما .

والسُّلَّاءُ ، بالضم ، ممدود : شَوْك النخل على وزن القُرَّاء ، واحدته سُلَّاءَةٌ .

قال عَلْقَمةُ بن عَبْدَةَ يَصف فرساً :

سُلَّاءَةً كَعَصا النَّهْدِيِّ ، غُلَّ لَها * ذُو فَيئةٍ ، مِن نَوَى قُرَّانَ ، مَعْجُومُ

وسَلأَ النَّخْلَة والعَسِيبَ سَلأَ : نَزَع سُلَّاءَهما ، عن أَبي حنيفة .

والسُّلَّاءُ : ضَرْبٌ مِن النِّصال على شكل سُلَّاءِ النخل .

وفي الحديث في صفة الجَبانِ : كأَنما يُضْرب جِلْدُه بالسُّلَّاءِ ، وهي شوكة النخلة ، والجمع سُلَّاء بوزن جُمّار .

والسُّلَّاءُ : ضَرب من الطير ، وهو طائر أَغْبَرُ طويل الرجلين .

سنتأ : ابن الأَعرابي : المُسَنْتَأ ( 1 )

، مهموز مقصور : الرجل يكون رأْسُه طويلاً كالكُوخِ .

سندأ : رجل سِنْدَأْوَةٌ وسِنْدَأْوٌ : خَفِيف .

وقيل : هو الجَرِيءُ المُقْدِمُ .

وقيل : هو القصير .

وقيل : هو الرَّقِيقُ الجسم ( 2 )

مع عِرَضِ رأْس ، كلُّ ذلك عن السيرافي .

وقيل : هو العَظِيمُّ الرأس .

وناقة سِنْدَأْوةٌ : جَرِيئةٌ .

والسِّنْدَأوُ : الفَسِيحُ من الإِبل في مَشْيِه .

سوأ : ساءَه يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً : فعل به ما يكره ، نقيض سَرَّه .

والاسم : السُّوءُ بالضم .

وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً ، يخففان ، أَي ساءَه ما رآه مِنّي .

قال سيبويه : سأَلت الخليل عن سَوائِيَة ، فقال : هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ .

قال : والذين قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة ، كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ ، كما اجتمع أَكثرهم على ترك الهمز في مَلَك ، وأَصله مَلأَكٌ .

قال : وسأَلته عن مسائية ، فقال : هي مقلوبة ، وإنما حَدُّها مَساوِئَةٌ ، فكرهوا الواو مع الهمزِ لأَنهما حرفان

( 1 ) قوله [ المسنتأ الخ ] تبع المؤلف التهذيب . وفي القاموس المسبنتأ بزيادة الباء الموحدة .

( 2 ) قوله [ الرقيق الجسم ] بالراء وفي شرح القاموس على قوله الدقيق قال وفي بعض النسخ الرقيق .