لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٨٩

فصل الراء

قال المفضل الضبي ، وأَنشد :

وتَرْقَأُ ، في مَعاقِلها ، الدِّماءُ

رمأ : رَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا : أَقامت فيه .

وخص بعضُهم به إقامتها في العُشْبِ .

ورَمَأَ الرجلُ بالمكانِ : أَقامَ .

وهل رمأَ إليك خَبَرٌ ، وهو ، من الأَخبار ، ظَنٌّ في حَقيقة .

ورَمَأَ الخَبَرَ : ظَنَّه وقَدَّره .

قال أَوس بن حجر :

أَجْلَتْ مُرَمَّأَةُ الأَخْبارِ ، إذ وَلَدَتْ ، * عن يومِ سَوءٍ ، لعبْدِ القَيْسِ ، مَذْكُورِ

رنأ : الرَّنْءُ : الصَّوت .

رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً .

قال الكميت يَصِفُ السهم :

يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً ، يُعَلِّله * عند الإِدامة ، حتى يَرْنَأَ الطرَبُ

الأَهْزَعُ : السهمُ .

وحَنَّانٌ : مُصَوِّتٌ ، والطَّرَبُ : السهمُ نَفْسُه ، سماه طَرَباً لتصويته إذا دُوِّم أَي فُتِلَ بالأَصابع .

وقالوا : الطَّرِبُ الرجل ، لأَنَّ السهمَ إنما يُصَوِّتُ عند الإِدامةِ ذا كان جَيِّداً وصاحِبُه يَطْرَبُ لصوته وتأخُذه له أَرْيَحِيَّةٌ ، ولذلك قال الكُمَيْتُ أَيضاً :

هَزِجاتٍ ، إذا أُدِرْنَ على الكَفِّ ، * يُطَّرِّبْنَ ، بالغِناءِ ، المُدِيرا

واليَرَنَّأُ واليُرَنَّأُ ، بضم الياء وهمزة الأَلِف : اسم للحِنَّاءِ .

قال ابن جني وقالوا : يَرْنَأَ لِحيَته : صَبَغَها باليُرَنَّاءِ ، وقال : هذا يَفْعَلَ في الماضي ، وما أَغْرَبَه وأَطْرَفَه .

رهأ : الرَّهْيأَةُ : الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني .

قال الشاعر :

قد عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى ، * ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً ، أَو طَرْقَا

والرَّهْيأَةُ : التَّخْلِيط في الأَمر وترك الإِحْكام ، يقال : جاء بأَمْر مُرْهْيَإٍ .

ابن شميل : رَهْيَأْتَ في أَمرك أَي ضعُفْتَ وتَوانَيْتَ .

ورهْيَأَ رأيَه رَهْيَأَةً : أَفْسَدَه فلم يُحْكِمْه .

ورَهْيَأَ في أَمْرِه : لم يَعْزِمْ عليه .

وتَرَهْيَأَ فيه إذا همَّ به ثم أَمْسَكَ عنه ، وهو يريد أَن يَفْعَله .

وتَرَهْيَأَ فيه : اضْطَرَب .

أَبو عبيد : رَهْيَأَ في أَمْره رَهْيَأَةً إذا اخْتَلَط فلم يَثْبُتْ على رأْي .

وعَيْناه تَرَهْيَآنِ : لا يَقِرُّ طَرْفاهُما .

ويقال للرجل ، إذا لم يُقِمْ على الأَمْر ويَمْضي وجعل يَشُكُّ ويَتَرَدَّد : قد رَهْيَأَ .

ورَهْيَأَ الحِمْلَ : جعل أَحد العِدْلَيْنِ أَثقلَ من الآخر ، وهو الرَّهْيَأَة .

تقولُ : رَهْيَأْتَ حِمْلَك رَهْيَأَةً ، وكذلك رَهْيَأْتَ أَمْرَك إذا لم تُقَوِّمْه .

وقيل : الرَّهْيَأَةُ أَن يَحْمِلَ الرجلُ حِملاً فلا يَشُدَّه ، فهو يَمِيلُ .

وتَرَهْيَأَ الشَّيءُ : تَحَرَّك .

أَبو زيد : رَهْيَأَ الرَّجلُ ، فهو مُرَهْيئٌ ، وذلك أَن يَحْمِل حِمْلاً فلا يَشُدَّه بالحِبال ، فهو يَميلُ كُلَّما عَدَله .

وتَرَهْيَأَ السحابُ إذا تحرَّك .

ورَهْيَأَتِ السَّحابةُ وتَرَهْيَأَت : اضْطرَبتْ .

وقيل : رَهْيَأَةُ السَّحابةِ تَمخُّضُها وتَهَيُّؤُها للمطر .

وفي حديث ابن مسعود رضي اللَّه عنه : أَنَّ رجلَا كان في أَرضٍ له إذ مَرَّتْ به عَنانةٌ تَرَهْيأُ ، فسَمِع فيها قائلاً يقول : ائْتِي أَرضَ فلان فاسْقِيها .

الأَصمعي : تَرَهْيَأُ يعني أَنها قد تَهيَّأَت للمطر ، فهي تُريد ذلك ولمَّا تَفْعَلْ .