لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٨٨

فصل الراء

والطُّمَأْنِينةَ ، فيكون أَصله غير الهمز من رَفَوْت الرجلَ إذا سَكَّنْته .

وفي حديث أُمِّ زرع : كنتُ لكِ كأَبي زَرْعٍ لأُمِّ زرعٍ في الأَلْفةِ والرِّفاءِ .

وفي الحديث : قال لقُرَيْش : جئْتُكُم بالذَّبْح .

فأَخَذَتْهُم كلمتُه ، حتى إنّ أَشَدَّهم فيه وَصاءَةً ليَرْفَؤُه بأَحسنِ ما يَجِدُ من القَوْلِ أَي يُسَكِّنُه ويَرْفُقُ به ويَدْعُو له .

وفي الحديث : أَنَّ رجُلاً شَكا إليه التَّعَزُّبَ فقال له : عَفِّ شعَرَك .

فَفَعَلَ ، فَارْفَأَنَّ أَي سَكَنَ ما كان به ، والمُرْفَئِنُّ : الساكِنُ .

ورَفَأَ الرجلَ : حاباه .

وأَرْفَأَه : داراه ، هذه عن ابن الأَعرابي .

ورافَأَنِي الرجلُ في البيعِ مُرافأَةً إذا حاباكَ فيه .

ورافأْتُه في البيع : حابَيْتُه .

وتَرافأْنا على الأَمْر تَرافُؤاً نحو التَّمالُؤِ إذا كان كَيْدُهم وأَمْرُهم واحداً .

وتَرافَأْنا على الأَمْر : تَواطَأْنا وتَوافَقنا .

ورَفَأَ بينهم : أَصْلَح ، وسنذكره في رَقَأَ أَيضاً .

وأَرْفَأَ إليه : لَجَأَ .

الفرَّاء : أَرْفَأْتُ وأَرْفَيْتُ إليه لغتان بمعنى جَنَحْتُ .

واليَرْفَئِيُّ : المُنْتَزَعُ القلب فَزَعاً .

واليَرْفَئِيُّ : راعي الغنمِ .

واليَرْفَئِيُّ : الظَّلِيمُ .

قال الشاعر :

كأَنِّي ورَحْلِي والقِرابَ ونُمْرُقِي * على يَرْفَئِيٍّ ، ذَي زَوائدَ ، نِقْنِقِ

واليَرْفَئِيُّ : القفُوز المُوَلِّي هَرَباً .

واليَرْفَئِيُّ : الظَّبيُ لنَشاطِه وتَدارُكِ عَدْوِه .

رقأ : رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا : جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ .

ورَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا : ارتفَع ، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع .

وأَرْقَأَه هو وأَرْقَأَه اللَّه : سَكَّنه .

وروى المنذري عن أَبي طالب في قولهم لا أَرْقَأَ اللَّه دَمْعَتَه قال : معناه لا رَفَع اللَّه دَمْعَتَه .

ومنه رَقَأْتُ الدَّرَجَةَ ، ومن هذا سُمِّيت المِرْقاة .

وفي حديث عائشة رضي اللَّه عنها : فبِتُّ لَيْلَتِي لا يَرْقَأُ لي دَمْعٌ .

والرَّقُوءُ ، على فَعُولً ، بالفتح : الدَّواءُ الذي يوضع على الدَّمِ ليُرْقِئَه فيسكُن ، والاسم الرَّقُوء .

وفي الحديث : لا تَسُبُّوا الإِبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ ومَهْرَ الكَرِيمةِ أَي أَنها تُعْطَى في الدِّياتِ بَدَلاً من القَوَدِ فتُحْقَنُ بها الدِّماءُ ويسكُنُ بها الدمُ .

ورَقَأَ بينهم يَرْقَأُ رَقْأً : أَفسَد وأَصلَح .

ورَقَأَ ما بينهم يَرْقَأُ رَقْأً إذا أَصلَح .

فأَما رَفَأَ بالفاءِ فأَصلَح ، عن ثعلب ، وقد تقدَّم .

ورجل رَقُوءٌ بين القَوْمِ : مُصْلِحٌ .

قال :

ولكِنَّنِي رائبٌ صَدْعَهمْ ، * رَقُوءٌ لِما بينَهم ، مُسْمِلُ

وارْقَأْ على ظَلْعِك أَي الزَمْه وارْبَعْ عليه ، لغة في قولك : ارْقَ على ظَلْعِك أَي ارْفُقْ بنفْسِك ولا تحْمِل عليها أَكثر مما تُطِيقُ .

ابن الأَعرابي يقال : ارْقَ على ظَلْعِك ، فتقول : رَقِيتُ رُقِيّاً .

غيرُه : وقد يقال للرجل : ارْقَأْ على ظَلْعِكَ أَي أَصلِحْ أَوَّلاً أَمْركَ ، فيقول : قد رقَأْتُ رَقْأً .

ورَقَأَ في الدرجَةِ رَقْأً : صَعِدَ ، عن كراع ، نادر .

والمعروف : رَقِيَ .

التهذيب يقال : رَقَأْتُ ورَقِيتُ ، وترك الهمز أَكثر .

قال الأَصمعي : أَصل ذلك في الدم إذا قَتلَ رَجلٌ رَجلاً فأَخَذ وليُّ الدمِ الديَة رَقَأَ دمُ القاتِل أَي ارتفَع ، ولو لم تؤخذ الديةُ لهُرِيقَ دَمُه فانْحَدَرَ .

وكذلك