لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٨٥

فصل الراء

والرِّدْءُ المُعينُ .

وفي وصية عُمر رضي اللَّه عنه ، عند مَوته : وأُوصيه بأَهل الأَمصار خيراً ، فإنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ .

الرِّدْءُ : العَوْنُ والناصِرُ .

ورَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ ، أَلزَقَه به .

ورَدَأَه بحَجر : رَماه كَرَداه .

والمِرْدَاةُ : الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ تذكر في موضعها .

ابن شميل : رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدفَعُه أَن يَسْقُطَ .

وقال ابن يونس : أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى .

وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّن الرَّداءَةِ ، ولا تقل رَداوةً .

والرَّدِيءُ : المُنكَرُ المَكْروه .

ورَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءَةً فهو رَدِيءٌ : فَسَد ، فهو فاسدٌ .

ورجلٌ رَدِيءٌ : كذلك ، من قومٍ أَرْدِئاءَ ، بهمزتين .

عن اللحياني وحده .

وأَرْدَأْته : أَفْسَدْته .

وأَرْدَأَ الرجلُ : فعل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه .

وأَرْدَأْتُ الشيءَ : جعلته رَدِيئاً .

ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه ، وإذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ .

وكذلك إذا فعل شيئاً رَدِيئاً .

وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره : أَرْبَى ، يهمز ولا يهمز .

وأَرْدَأَ على السِّتِّين : زاد عليها ، فهو مهموز ، عن ابن الأَعرابي ، والذي حكاه أَبو عبيد : أَرْدَى .

وقوله :

في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهيه

يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها ، فخذف الحَرْفَ وأَوْصَلَ الفِعْلَ .

وقال الليث : لغة العرب : أَردأَ على الخمسين إذا زادَ .

قال الأَزهريّ : لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ .

والأَرْداءُ : الأَعْدالُ الثَّقيلةُ ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ .

وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً .

رزأ : رَزَأَ فُلانٌ فلاناً إذا بَرَّه ، مهموز وغير مهموز .

قال أَبو منصور : مهموز ، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف .

ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فيهما رُزْءًا : أَصابَ من ماله شيئاً .

وارْتَزَأَه مالَه كَرَزِئَه .

وارْتَزَأ الشيءُ : انْتَقَصَ .

قال ابن مقبل :

حَمَلْتُ عليها ، فَشَرَّدْتُها * بسامي اللَّبانِ ، يَبُذُّ الفِحالا

كَرِيمِ النِّجارِ ، حَمَى ظَهْرَه ، * فلَم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالا

وروي برُكُونٍ .

والزِّبالُ : ما تَحْمِله البَعُوضة .

ويروى : ولم يَرْتَزِئْ .

ورَزَأَه يَرْزَؤُه رُزْءًا ومَرْزِئةً : أَصابَ منه خَيْراً ما كان .

ويقال : ما رَزَأْتُه مالَه وما رَزِئْتُه مالَه ، بالكسر ، أَي ما نَقَصْتُه ، ويقال : ما رَزَأَ فلاناً شيئاً أَي ما أَصابَ من مالِه شيئاً ولا نَقَصَ منه .

وفي حديث سُراقةَ بن جُعْشُمٍ : فلم يَرْزَآني شيئاً أَي لم يأْخُذا مِنّي شيئاً .

ومنه حديث عِمْرانَ والمرأَةِ صاحبةِ المَزادَتَيْنِ : أَتعلمين أَنَّا ما رَزَأْنا من مائك شيئاً أَي ما نَقَصْنا ولا أَخَذْنا .

ومنه حديث ابن العاص ، رضي اللَّه عنه : وأَجِدُ نَجْوِي أَكْثَر من رُزْئِي .

النَّجْوُ : الحَدَثُ ، أَي أَجِدُ