لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٨١

فصل الراء

فصل الراء

وملح ذَرْآنِيٌّ وذَرَآنِيٌّ : شَديد البياض ، بتحريك الراء وتسكينها ، والتثقيل أَجود ، وهو مأْخوذ من الذُّرْأَةِ ، ولا تقل أَنْذرانِيٌّ .

وأَذْرَأَنِي فلان وأَشْكَعَنِي أَي أَغْضَبَنِي .

وأَذْرَأَه ، أَي أَغْضَبَه وأَوْلَعَه بالشيءِ .

أَبو زيد : أَذْرَأْتُ الرجلَ بَصاحِبه إذْراءً إذا حَرَّشْتَه عليه وأَوْلَعْتَه به فَدَبَّرَ به .

غيره : أَذْرَأْتُه أَي أَلجأْته .

وحكى أَبو عبيد أَذراه ، بغير همز ، فردَّ ذلك عليه عليّ بن حمزة فقال : انما هو أَذرأَه .

وأَذْرَأَه أَيضاً : ذَعرَه .

وبَلَغَنِي ذرْءٌ مِنْ خَبَرٍ أَي طَرَفٌ منه ولم يَتكامل .

وقيل : هو الشيءُ اليَسِيرُ مِنَ القَوْلِ .

قال صخْر بن حَبْناء :

أَتانِي ، عن مُغِيرةَ ، ذَرْءُ قَوْلٍ ، * وعن عيسَى ، فقُلْتُ له : كَذاكا

وأَذْرأَتِ الناقةُ ، وهي مُذْرِئٌ : أَنْزلَت اللَّبنَ .

قال الأَزهري : قال الليث في هذا الباب يقال : ذَرَأْتُ الوَضِينَ إذا بسَطْتَه على الأَرض .

قال أَبو منصور : وهذا تصحيف منكر ، والصواب دَرَأْتُ الوضِينَ إذا بَسَطْتَه على الأَرض ثم أَنخْتَه عليه لتَشُدَّ عليه الرّحْلَ .

وقد تقدَّم في حرف الدال المهملة ، ومن قال ذَرَأْتُ بالذال المعجمة بهذا المعنى فقد صحَّف ، واللَّه أَعلم .

ذمأ : رأَيت في بعض نسخ الصحاح ذَمَأَ عليه ذَمْأً : شقَّ عليه .

ذيأ : تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ : تَقَطَّعت وفَسَدَتْ .

وقيل : هو انْفصالُ اللَّحْم عن العَظْمِ بذَبْح أَو فساد .

الأَصمعي : إذا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قيل قد تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤاً .

وأَنشدَ شمر :

تَذَيَّأَ منها الرأْسُ ، حتَّى كأَنَّه ، * من الحَرِّ ، في نارٍ يَبِضُّ مَلِيلُها

وتَذَيَّأَتِ القِرْبةُ : تقَطَّعت ، وهو من ذلك .

وفي الصحاح : ذَيَّأْتُ اللحمَ فَتَذَيَّأَ إذا أَنْضَجْتَه حتى يَسقُطَ عن عَظْمِه .

وقد تَذَيَّأَ اللحم تَذَيُّؤاً إذا انفصل لحمُه عن العَظْم بفَساد أَو طَبْخ .

فصل الراء

رأرأ : الرَّأْرأَةُ : تحرِيكُ الحَدَقةِ وتَحْدِيدُ النَّظَر .

يقال : رَأْرَأَ رَأْرَأَةً .

ورجلٌ رَأْرَأُ العَيْن ، على فَعْلَلٍ ، ورَأْراءُ العين ، المدُّ عن كراع : يُكْثِرُ تَقْلِيبَ حدَقَتَيْه .

وهو يُرَأْرِئُ بعينيه .

ورَأْرَأَتْ عيناه إذا كان يُديرُهما .

ورَأْرَأَتِ المرأَةُ بعينِها : بَرَّقَتْها .

وامرأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرأ ورأْراءٌ .

التهذيب : رجل رَأْرَأ وامْرأَةٌ رأْراءٌ بغير هاءٍ ، ممدود .

وقال :

شِنظِيرةُ الأَخْلاقِ رَأْراءُ العَيْنْ

ويقال : الرَّأْرَأةُ : تَقْلِيبُ الهَجُولِ عَيْنَيْها لطالِبِها .

يقال : رَأْرَأَتْ ، وجَحَظَتْ ، ومَرْمَشَتْ ( 1 )

بعينيها .

ورأَيته جاحِظاً مِرْماشاً .

ورأْرَأَتِ الظِّباءُ بأَذْنابها ولأْلأَتْ إذا بَصْبَصَتْ .

والرَّأْراءُ : أُخْت تَمِيم بنِ مُرٍّ ، سميت بذلك ، وأَدخلوا الأَلف واللام لأَنهم جعلوها الشيءَ بعَيْنِه كالحَرِث والعباس .

ورَأْرَأَتِ المرأَةُ : نظرَتْ في المِرْآةِ .

ورَأْرَأَ السَّحابُ : لمَعَ ، وهو دون اللَّمْحِ بالبصر .

ورَأْرَأَ بالغنمِ رَأْرأَةً : مثل رَعْرَعَ رَعْرَعةً ،

( 1 ) قوله [ ومرمشت ] كذا بالنسخ ولعله ورمشت لأَن المرماش بمعنى الرأراء ذكروه في رمش اللهم الا أن يكون استعمل هكذا شذوذاً .