لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٧٠

فصل الدال المهملة

وفي النوادر : دَوْدَأَ فلان دَوْدأَةً وتَوْدَأَ تَوْدَأَةً وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً إذا عَدا .

والدَّأْدأَةُ والدِّئداءُ في سير الإبل : قَرْمَطةٌ فوق الحَفْد .

ودَأْدَأَ في أَثَرِه : تَبِعَه مُقْتَفِياً له ؛ ودَأْدأَ منه وتَدَأْدأَ : أَحْضَر نجاءً منه ، فتَبِعَه وهو بين يديه .

والدَّأْداءُ والدُّؤْدُؤُ والدُّؤْداءُ ( 1 )

والدِّئداءُ : آخر أَيام الشهر .

قال :

نحنُ أَجَزْنا كُلَّ ذَيَّالٍ قَتِرْ ، * في الحَجِّ ، مِنْ قَبْلٍ دَآدِي المُؤْتَمِرْ

أَراد دَآدئَ المُؤْتَمر ، فأَبدل الهمزة ياءً ثم حذفها لالتقاء الساكنين .

قال الأَعشى :

تَدَارَكَه في مُنْصِل الأَلِّ ، بَعْدَما * مَضَى ، غير دَأْداءٍ ، وقد كادَ يَعْطَبُ

قال الأَزهري : أَراد أَنه تَدارَكَه في آخر ليلة من ليالِي رجبٍ ، وقيل الدَأْداءُ والدِّئداءُ : ليلة خمسٍ وسِتٍّ وسبعٍ وعشرين .

وقال ثعلب : العرب تسمي ليلة ثمان وعشرين وتسع وعشرين الدَّآدِئَ ، والواحدة دَأْداءَةٌ ؛ وفي الصحاحِ : الدآدِئُ : ثلاثُ ليالٍ من آخر الشهر قبلَ ليالي المِحاق ، والمِحاقُ آخِرُها ؛ وقيل : هِيَ هِيَ ؛ أَبو الهيثم : الليالي الثلاثُ التي بَعْدَ المِحاقِ سُمِّينَ دَآدِئَ لأَن القمر فيها يُدَأْدِئُ إلى الغُيوب أَي يُسْرِعُ ، من دَأْدَأَةِ البعير ؛ وقال الأَصمعي : في ليالي الشهر ثلاثٌ مِحاقٌ وثلاثٌ دَآدئُ ؛ قال : والدَّآدِئُ : الأَواخر ، وأَنشد :

أَبْدَى لنا غُرَّةَ وَجْه بادي ، * كَزُهْرَةِ النُّجُومِ في الدَّآدِي

وفي الحديث : أَنه نَهَى عن صَوْمِ الدَّأْداءِ ، قيل : هو آخِرُ الشهر ؛ وقيل : يومُ الشَّكِّ .

وفي الحديث : ليس عُفْرُ الليالِي كالدَّآدِئِ ؛ العُفْرُ : البِيضُ المُقْمِرةُ ، والدَّآدِئُ : المُظلِمةُ لاختفاء القمر فيها .

والدَأْداءُ : اليومُ الذي يُشَكُّ فيه أَمِنَ الشَّهرِ هو أَمْ مِنَ الآخَرِ ؛ وفي التهذيب عن أَبي بكر : الدَّأْداءُ التي يُشَكُّ فيها أَمِن آخِر الشهرِ الماضي هي أَمْ مِنْ أَوَّلِ الشَّهرِ المُقْبِل ، وأَنشد بيت الأَعشى :

مَضَى غير دَأْدَاءٍ وقد كادَ يَعْطَبُ

وليلةٌ دأْداءُ ودَأْدَاءَةٌ : شديدةُ الظُّلْمة .

وتَدَأْدَأَ القومُ : تزاحَمُوا ، وكلُّ ما تَدَحْرَج بين يَدَيْك فذَهَب فقد تَدَأْدأَ .

ودأْدأَةُ الحَجر : صَوْتُ وَقْعه على المَسِيلِ .

الليث : الدَّأْداءُ : صَوْتُ وَقعِ الحِجارة في المَسِيل .

الفرّاء ، يقال : سمعت له دَودأَةً أَي جَلَبةً ، وإني لأَسْمَع له دَوْدَأَةً مُنْذ اليومِ أَي جَلَبةً .

ورأَيت في حاشية بعض نسخ الصحاح ودَأدَأَ : غَطَّى .

قال :

وقد دَأْدَأْتُمُ ذاتَ الوُسومِ

وتَدَأْدَأَتِ الإِبِلُ ، مثل أَدَّتْ ، إذا رَجَّعَت الحنِينَ في أَجوافِها .

وتَدأْدَأَ حِمْلُه : مالَ .

وتَدَأْدَأَ الرَّجل في مَشْيِه : تَمَايَلَ ، وتَدأْدأَ عن الشيءِ : مال فَتَرَجَّحَ به .

ودَأْدَأَ الشيءَ : حَرَّكه وسَكَّنَه .

( 1 ) قوله [ والدؤداء ] كذا ضبط في هامش نسخة من النهاية يوثق يضبطها معزوّاً للقاموس ووقع فيه وفي شرحه المطبوعين الدؤدؤ كهدهد والثابت فيه على كلا الضبطين ثلاث لغات لا أربع .