لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٧٣

فصل القاف

قشب : القِشْبُ : اليابس الصُّلْب .

وقِشْبُ الطعام : ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه .

والقَشْبُ ، بالفتح : خَلْطُ السُّمِّ بالطعام .

ابن الأَعرابي : القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ ؛ وقال غيره : يُخْلَط للنَّسْر في اللحم حتى يقتله .

وقَشَبَ الطعامَ يَقْشِبُه قَشْباً ، وهو قَشِيبٌ ، وقَشَّبَه : خَلَطَه بالسمِّ .

والقَشْبُ : الخَلْط ، وكلُّ ما خُلِطَ ، فقد قُشِبَ ؛ وكذلك كل شيء يُخْلَطُ به شيء يُفْسِدُه ؛ تقول : قَشَّبْتُه ؛ وأَنشد :

مُرٌّ إِذا قَشَّبَه مُقَشِّبُه

وأَنشد الأَصمعي للنابغة الذبياني :

فَبِتُّ كأَنَّ العائداتِ فَرَشْنَنِي * هَراساً ، به يُعْلى فِراشِي ويُقْشَبُ

ونَسْرٌ قَشِيبٌ : قُتِلَ بالغَلْثَى أَو خُلِطَ له ، في لحم يأْكُلُه ، سُمٌّ ، فإِذا أَكله قتَله ، فيُؤْخَذ ريشُه ؛ قال أَبو خراش الهُذَليّ :

بِه نَدَعُ الكَمِيَّ ، على يَدَيْه ، * يَخرُّ ، تَخاله نَسْراً قَشِيبا

وقوله به : يعني بالسيف ، وهو مذكور في بيت قبله ؛ وهو :

ولولا نحنُ أَرْهَقَه صُهَيْبٌ ، * حُسامَ الحَدِّ مُطَّرِداً خَشِيبا

والقِشْبُ والقَشَبُ : السُّمُّ ، والجمع أَقْشابٌ .

يقال : قَشَبْتُ للنَّسْر ، وهو أَن تَجْعل السُّمَّ على اللحم ، فيأْكله فيموت ، فيؤخذ ريشه .

وقَشَّبَ له : سَقاه السُّمَّ .

وقَشَبَه قَشْباً : سَقاه السُّمَّ .

وقَشَّبني ريحُه تَقْشِيباً أَي آذاني ، كأَنه قال : سَمَّني ريحُه .

وجاء في الحديث : أَن رجلاً يَمُرُّ على جِسْر جهنم فيقول : يا رب قَشَّبَنِي ريحُها ؛ معناه : سَمَّني ريحُها ؛ وكلُّ مسموم قَشِيبٌ ومُقَشَّبٌ .

ورُوِيَ عن عمر أَنه وَجَدَ من مُعاوية ريحَ طِيبٍ ، وهو مُحْرِمٌ ، فقال : مَنْ قَشَبَنا ؟ أَراد أَن ريحَ الطيب على هذه الحال مع الإِحرام ومُخالَفةِ السنة قَشْبٌ ، كما أَن ريح النَّتْن قَشْبٌ ، وكلُّ قَذَرٍ قَشْبٌ وقَشَبٌ .

وقَشِبَ الشيءَ ( 1 )

واسْتَقْشَبه : اسْتَقْذَره .

ويقال : ما أَقْشَبَ بَيْتَهم أَي ما أَقْذَر ما حولَه من الغَائط وقَشُبَ الشيءُ : دَنُسَ .

وقَشَّبَ الشيءَ : دَنَّسَه .

ورجل قِشْبٌ خِشْبٌ ، بالكسر : لا خير فيه .

وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : اغْفِرْ للأَقْشاب ، جمع قِشْبٍ ، وهو مَنْ لا خير فيه .

وقَشَبه بالقبيح ، قَشْباً : لَطَّخَه به ، وعَيَّرَه ، وذكره بسُوء .

التهذيب : والقَشْبُ مِن الكلام الفِرَى ؛ يقال : قَشَّبَنا فلانٌ أَي رَمانا بأَمر لم يكن فينا ؛ وأَنشد :

قَشَّبْتَنا بفَعالٍ لَسْتَ تارِكَه ، * كما يُقَشِّبُ ماءَ الجُمَّةِ الغَرَبُ

ويروى ماء الحَمَّة ، بالحاء المهملة ، وهي الغدير .

ابن الأَعرابي : القاشِبُ الذي يَعِيبُ الناسَ بما فيه ؛ يقال : قَشَبَه بعَيْبِ نَفْسه .

والقاشِبُ : الذي قِشْبُه ضَاوِيٌّ أَي نَفْسُه .

والقاشِبُ : الخَيَّاط الذي يَلْقُطُ أَقشابه ، وهي عُقَدُ الخُيوط ، ببُزاقه إِذا لَفظ بها .

ورجل مُقَشَّبٌ : مَمْزُوجُ الحَسَبِ باللُّؤْم ، مَخْلوط

( 1 ) قوله [ وقشب الشيء ] ضبط بالأَصل والمحكم قشب كسمع . ومقتضى القاموس انه من باب ضرب .