لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٧٢

فصل القاف

قسب : القَسْب : التمر اليابسُ يَتَفَتَّتُ في الفم ، صُلْبُ النَّواة ؛ قال الشاعر يصف رمحاً :

وأَسْمَرَ خَطِّيّاً ، كأَنَّ كُعُوبَه * نَوى القَسْبِ قد أَرْمى ذراعاً على العَشْرِ

قال ابن بري : هذا البيت يُذكَر أَنه لحاتم الطائي ، ولم أَجده في شعره .

وأَرْمَى وأَرْبى ، لغتان .

قال الليث : ومن قاله بالصاد ، فقد أَخطأَ .

ونَوَى القَسْبِ : أَصْلَبُ النَّوى .

والقُسابة : رَدِيءُ التمر .

والقَسْبُ : الصُّلْب الشديد ؛ يقال إِنه لقَسْبُ العِلْباء : صُلْبُ العَقَب والعَصَب ؛ قال رؤبة :

قَسْبُ العَلابي جِرَاءُ الأَلْغاد

وقد قَسُبَ قُسُوبةً وقُسُوباً .

وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ إِذا اشْتَدَّ وغَلُظَ ؛ قال :

أَقْبَلْتُهُنَّ قَيْسَباناً قارِحَا

والقَسْبُ والقِسْيَبُّ : الطويلُ الشديدُ من كل شيء ؛ وأَنشد :

أَلا أَراك يا ابنَ بِشْرٍ خَبَّا ، * تَخْتِلُها خَتْلَ الوَليدِ الضَّبَّا

حتى سَلَكْتَ عَرْدَكَ القِسْيَبَّا * في فَرْجِها ، ثم نَخَبْتَ نَخْبا

وفي حديث ابن عُكَيْمٍ : أَهْدَيْتُ إِلى عائشة ، رضي اللَّه عنها ، جِراباً من قَسْبِ عَنْبر ؛ القَسْبُ : الشديد اليابس مسن كل شيءٍ ؛ ومنه قَسْبُ التمر ، ليُبْسِه .

والقَسْبُ : الطويلُ من الرجال .

والقَسِيبُ : صَوْتُ الماء ؛ قال عَبِيد :

أَو فَلَج ببَطْن وادٍ ، * للماءِ مِنْ تَحْتِه قَسِيبُ ( 1 )

قال ابن السكيت : مررت بالنهر وله قَسِيبٌ أَي جَرْية .

وقد قَسَبَ يَقْسِبُ .

التهذيب : القَسِيبُ صوتُ الماء ، تحتَ وَرَقٍ أَو قُماش ؛ قال عبيد :

أَو جَدْوَلٍ في ظِلالِ نَخْلٍ ، * للماء مِنْ تَحْتِه قَسيبُ

وسمعت قَسِيبَ الماء وخَريرَه أَي صوته .

والقَسُّوبُ : الخِفاف ، هكذا وقع ؛ قال ابن سيده : ولم أَسمع بالواحد منه ؛ قال حسان بن ثابت :

تَرَى فَوْقَ أَذْنابِ الرَّوابي ، سَواقِطاً ، * نِعالاً وقَسُّوباً ورَيْطاً مُعَضَّدَا

ابن الأَعرابي : القَسُوبُ الخُفُّ ، وهو القَفْشُ والنِّخَافُ .

والقاسِبُ : الغُرْمُول المُتْمَهِلُّ .

والقَيْسَبُ : ضَرْبٌ من الشجر ؛ قال أَبو حنيفة : هو أَفضل الحَمْضِ .

وقال مَرَّة : القَيْسَبةُ ، بالهاءِ ، شُجَيْرة تَنْبُتُ خُيوطاً مِن أَصل واحد ، وتَرْتَفع قَدْرَ الذراع ، ونَوْرَتُها كَنَوْرَةِ البَنَفْسَج ، ويُسْتَوْقَدُ برُطُوبتها ، كما يُسْتَوْقَدُ اليَبِيسُ .

وقَيْسَبٌ : اسم .

وقَسَبَتِ الشمسُ : أَخذتْ في المَغِيب .

قسحب : القُسْحُبُّ : الضخم ؛ مَثَّل به سيبويه وفسره السيرافي .

قسقب : القُسْقُبُّ : الضخم ، واللَّه أَعلم .

( 1 ) قوله [ أو فلج ببطن واد الخ ] أنشده المؤلف كالجوهري في ف ل ج وقال : ولو روى في بطون واد لاستقام الوزن .