لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٥٩

فصل القاف

أَي قُبَّ بَطْنُه ، والفعل : قَبَّه يقُبُّه قَبّاً ، وهو شِدَّة الدَّمْجِ للاستدارة ، والنعت : أَقَبُّ وقَبّاءُ .

وفي حديث علي : رضي اللَّه عنه ، في صفة امرأَة : إِنها جَدّاءُ قَبّاءُ ؛ القَبّاءُ : الخَميصةُ البَطْنِ .

والأَقَبُّ : الضّامِرُ البَطْنِ .

وفي الحديث : خيرُ الناس القُبِّيُّون ؛ سُئل عنه ثعلب ، فقال : إِن صَحَّ فهم القوم الذين يسْردون الصومَ حتى تَضْمُر بُطُونُهُم .

وحكى ابن الأَعرابي : قَبِبَتِ المرْأَةُ ، بإِظهار التَّضْعيف ، ولها أَخواتٌ ، حكاها يعقوب عن الفراء ، كَمَشِشَتِ الدابةُ ، ولَحِحَتْ عينُه .

وقال بعضهم : قَبَّ بَطْنُ الفَرس ، فهو أَقَبُّ ، إِذا لَحِقَت خاصرتاه بحالِبَيْه .

والخَيْلُ القُبُّ : الضَّوامِرُ .

والقَبْقَبةُ : صوت جَوْف الفرس ، وهو القَبِيبُ .

وسُرَّةٌ مَقْبوبةٌ ، ومُقَبَّبةٌ : ضامرة ؛ قال :

جاريةٌ من قَيْسٍ بنِ ثَعْلَبه ، * بَيْضاءُ ذاتُ سُرَّةٍ مُقَبَّبه ،

كأَنها حِلْيةُ سَيْفٍ مُذْهَبَه

وقَبَّ التَّمْرُ واللحمُ والجِلْدُ يَقِبُّ قُبوباً : ذَهَبَ طَراؤُه ونُدُوَّتُه وذَوَى ؛ وكذلك الجُرْحُ إِذا يَبِسَ ، وذهَبَ ماؤُه وجَفَّ .

وقيل : قَبَّت الرُّطَبةُ إِذا جَفَّتْ بعضَ الجُفوف بعْدَ التَّرْطِيب .

وقَبَّ النَّبْتُ يَقُبُّ ويَقِبُّ قَبّاً : يَبِسَ ، واسم ما يَبِسَ منه القَبِيبُ ، كالقَفِيفِ سواءً .

والقَبيبُ من الأَقِط : الذي خُلِطَ يابسُه برَطْبِه .

وأَنْفٌ قُبابٌ : ضَخْم عظيم .

وقَبَّ الشيءَ وقَبَّبَه : جَمَعَ أَطرافَه .

والقُبَّةُ من البناء : معروفة ، وقيل هي البناء من الأَدَم خاصَّةً ، مشتقٌّ من ذلك ، والجمع قُبَبٌ وقِبابٌ .

وقَبَّبها : عَمِلَها .

وتَقبَّبها : دَخَلَها .

وبيتٌ مُقَبَّبٌ : جُعِلَ فوقه قُبَّةٌ ؛ والهوادجُ تُقَبَّبُ .

وقَبَبْتُ قُبَّة ، وقَبَّبْتها تَقبيباً إِذا بَنَيْتَها .

وقُبَّةُ الإِسلام : البَصْرة ، وهي خِزانة العرب ؛ قال :

بَنَتْ ، قُبَّةَ الإِسلامِ ، قَيْسٌ ، لأَهلِها * ولو لم يُقيموها لَطالَ الْتِواؤُها

وفي حديث الاعتكاف : رأَى قُبَّةً مضروبةً في المسجد .

القُبَّة من الخِيام : بيتٌ صغير مستدير ، وهو من بيوت العرب .

والقُبابُ : ضَرْبٌ من السَّمَك ( 1 )

، يُشْبِه الكَنْعَد ؛ قال جرير :

لا تَحْسَبَنَّ مِراسَ الحَرْبِ ، إِذ خَطَرَتْ ، * أَكْلَ القُبابِ ، وأَدْمَ الرُّغْفِ بالصَّيرِ

وحِمارُ قَبَّانَ : هُنَيٌّ أُمَيْلِسُ أُسَيْدٌ ، رأْسُه كرأْسِ الخُنْفُساءِ ، طوالٌ قَوائمه نحوُ قوائم الخُنْفُساء ، وهي أَصغر منها .

وقيل : عَيْرُ قَبّانَ : أَبْلَقُ مُحَجَّلُ القَوائم ، له أَنْفٌ كأَنف القُنْفُذ إِذا حُرِّكَ تماوَتَ حتى تَراه كأَنه بَعْرةٌ ، فإِذا كُفَّ الصَّوْتُ انْطَلَق .

وقيل : هو دويبة ، وهو فَعْلانُ مِن قَبَّ ، لأَنَّ العرب لا تصرفه ؛ وهو معرفة عندهم ، ولو كان فعّالاً لصرفته ، تقول : رأَيت قَطِيعاً من حُمُرِ قَبّانَ ؛ قال الشاعر :

يا عَجباَّ لقد رأَيتُ عَجبا ، * حمارَ قَبّانَ يَسُوقُ أَرْنبا

وقَبْقَبَ الرجلُ : حَمُقَ .

والقَبْقَبةُ والقَبِيبُ : صوتُ جَوْف الفرس .

والقَبْقَبةُ والقَبْقابُ : صوتُ أَنياب الفحل ، وهديرُه ؛ وقيل : هو ترجيع الهَدِير .

وقَبْقَبَ الأَسدُ والفحل قَبْقَبةً إِذا هَدَر .

( 1 ) قوله [ والقباب ضرب ] بضم القاف كما في التهذيب بشكل القلم وصرح به في التكملة وضبطه المجد بوزن كتاب .