لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٥٣

فصل الغين المعجمة

وكانت تَغْلِبُ تُسَمَّى الغَلْباءَ ؛ قال الشاعر :

وأَوْرَثَني بَنُو الغَلْباءِ مَجْداً * حَديثاً ، بعدَ مَجْدِهِمُ القَديمِ

والنسبة إليها : تَغْلَبيٌّ ، بفتح اللام ، اسْتِيحاشاً لتَوالي الكسرتين مع ياءِ النسب ، وربما قالوه بالكسر ، لأَن فيه حرفين غير مكسورين ، وفارق النسبة إِلى نَمِر .

وبنو الغَلْباءِ : حَيٌّ ؛ وأَنشد البيت أَيضاً :

وأَوْرَثَني بنُو الغَلْباءِ مَجْداً

وغالِبٌ وغَلَّابٌ وغُلَيْبٌ : أَسماءٌ .

وغَلابِ ، مثل قَطامِ : اسم امرأَة ؛ مِن العرب مَنْ يَبْنِيه على الكسرِ ، ومنهم من يُجْريه مُجْرى زَيْنَبَ .

وغالِبٌ : موضعُ نَخْلٍ دون مِصْرَ ، حَماها اللَّه ، عز وجل ، قال كثير عزة :

يَجُوزُ بِيَ الأَصْرامَ أَصْرامَ غالِبٍ ، * أَقُولُ إِذا ما قِيلَ أَيْنَ تُريدُ :

أُريدُ أَبا بكرٍ ، ولَوْ حالَ ، دُونَه ، * أَماعِزُ تَغْتالُ المَطِيَّ ، وَبِيدُ

والمُغْلَنْبي : الذي يَغْلِبُكَ ويَعْلُوكَ .

غنب : ابن الأَعرابي : الغُنَبُ داراتُ أَوساطِ الأَشْداقِ ؛ قال : وإِنما يكون في أَوساط أَشداقِ الغِلْمانِ المِلاح .

ويقال : بَخَصَ غُنْبَتَه ، وهي التي تكون في وَسَط خَدِّ الغُلام المَلِيح .

غندب : الغُنْدُبة والغُنْدُوبُ : لحمة صُلْبة حَوالي الحُلْقوم ، والجمع غَنادِبُ .

قال رؤبة :

إِذا اللَّهاةُ بَلَّتِ الغَباغِبا ، * حَسِبْتَ في أَرْآدِه غَنادِبا

وقيل : الغُنْدُبَتانِ : شِبْه غُدَّتَيْنِ في النَّكَفَتَيْنِ ، في كل نَكَفَةٍ غُنْدُبةٌ ، والمُسْتَرَطُ بين الغُنْدُبَتَيْنِ ؛ وقيل : الغُنْدُبَتانِ لَحْمَتان قد اكتَنَفتا اللَّهاةَ ، وبينهما فُرْجَةٌ ؛ وقيل : هما اللَّوْزَتانِ ؛ وقيل : غُنْدُبَتا العُرْشَيْنِ اللَّتانِ تَضُمَّانِ العُنُقَ يميناً وشِمالاً ؛ وقيل : الغُنْدُبَتانِ عُقْدَتانِ في أَصْلِ اللسان .

واللَّغانِينُ : الغَنادِبُ بما عليها من اللحم حول اللَّهاةِ ، واحدَتُها لُغْنُونَةٌ ، وهي النَّغانِغُ ، واحدَتُها نُغْنُغةٌ .

غهب : الليث : الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ الليل والجَملِ ونحوه ؛ يقال جَمَلٌ غَيْهَبٌ : مُظْلِم السَّواد ، قال امرؤُ القيس :

تَلافَيْتُها ، والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدَى ، * وقد أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِ

وقد اغْتَهَبَ الرجلُ : سار في الظُّلمة ؛ وقال الكميت :

فذَاكَ شَبَّهْته المُذَكَّرَةَ الْوَجْناءَ * في البِيدِ ، وهي تَغْتَهِبُ

أَي تُباعِدُ في الظُّلَم ، وتَذْهَبُ .

اللحياني : أَسْوَدُ غَيْهَبٌ وغَيْهَمٌ .

شَمر : الغَيْهَبُ من الرجال الأَسْوَدُ ، شُبِّه بغَيْهب الليل .

وأَسودُ غَيْهَبٌ : شديدُ السواد .

وليلٌ غَيْهَبٌ : مُظْلِم .

وفي حديث قُسٍّ : أَرْقُبُ الكَوْكَب ، وأَرْعَى الغَيْهَب .

الغَيْهَبُ : الظُّلْمة ، والجمع الغَياهِبُ ، وهو الغَيْهَبانُ .

وفرسٌ أَدْهَمُ غَيْهَبٌ إِذا اشْتَدَّ سواده .

أَبو عبيد : أَشَدُّ الخَيْلِ دُهْمةً ، الأَدْهَمُ الغَيْهَبِيُّ ، وهو أَشَدُّ الخيل سَواداً ؛ والأُنثى : غَيْهَبةٌ ، والجمع : غَياهِبُ .

قال : والدَّجُوجِيُّ :