لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٥١

فصل الغين المعجمة

واستشهد بالبيت أَيضاً .

والغِضابُ : مكان بمكة ؛ قال ربيعة بنُ الحَجْدَر الهذلي :

أَلا عادَ هذا القلبَ ما هو عائدُه ، * وراثَ ، بأَطْرافِ الغِضابِ ، عَوائدُه

غطرب : الغطْرَبُ : الأَفْعى ، عن كراع .

غلب : غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً ، وهي أَفْصَحُ ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً ؛ قال أَبو المُثَلَّمِ :

رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ ، * رَكَّابُ سَلْهبةٍ ، قَطَّاعُ أَقْرانِ

وغُلُبَّى وغِلِبَّى ، عن كراع .

وغُلُبَّةً وغَلُبَّةً ، الأَخيرةُ عن اللحياني : قَهَره .

والغُلُبَّة ، بالضم وتشديد الباءِ : الغَلَبةُ ؛ قال المَرَّار :

أَخَذْتُ بنَجْدٍ ما أَخَذْتُ غُلُبَّةً ، * وبالغَوْرِ لي عِزٌّ أَشَمُّ طَويلُ

ورجل غُلُبَّة أَي يَغْلِبُ سَريعاً ، عن الأَصمعي .

وقالوا : أَتَذْكر أَيامَ الغُلُبَّةِ ، والغُلُبَّى ، والغِلِبَّى ، أَي أَيامَ الغَلَبة وأَيامَ من عَزَّ بَزَّ .

وقالوا : لمنِ الغَلَبُ والغَلَبةُ ؟ ولم يقولوا : لِمَنِ الغَلْبُ ؟ وفي التنزيل العزيز : وهم من بَعْدِ غَلَبِهم سَيَغْلِبُون ؛ وهو من مصادر المضموم العين ، مثل الطَّلَب .

قال الفراءُ : وهذا يُحْتَمَلُ أَن يكونَ غَلَبةً ، فحذفت الهاءُ عند الإِضافة ، كما قال الفَضْلُ بن العباس بن عُتْبة اللِّهْبيّ :

إِنَّ الخَلِيطَ أَجَدُّوا البَيْنَ فانْجَرَدُوا ، * وأَخْلَفُوكَ عِدَا الأَمْرِ الذي وَعَدُوا

أَراد عِدَةَ الأَمر ، فحذف الهاءَ عند الإِضافة .

وفي حديث ابن مسعود : ما اجْتَمَعَ حلالٌ وحرامٌ إِلا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ أَي إِذا امْتَزَجَ الحرامُ بالحَلال ، وتَعَذَّرَ تَمْييزهما كالماءِ والخمر ونحو ذلك ، صار الجميع حراماً .

وفي الحديث : إِنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبي ؛ هو إِشارة إِلى سعة الرحمة وشمولها الخَلْقَ ، كما يُقال : غَلَبَ على فلان الكَرَمُ أَي هو أَكثر خصاله .

وإِلا فرحمةُ اللَّه وغَضَبُه صفتانِ راجعتان إِلى إِرادته ، للثواب والعِقاب ، وصفاتُه لا تُوصَفُ بغَلَبَةِ إِحداهما الأُخرى ، وإِنما على سبيل المجاز للمبالغة .

ورجل غالِبٌ مِن قوم غَلَبةٍ ، وغلَّاب من قوم غَلَّابينَ ، ولا يُكَسَّر .

ورجل غُلُبَّة وغَلُبَّة : غالِبٌ ، كثير الغَلَبة ، وقال اللحياني : شديد الغَلَبة .

وقال : لَتَجِدَنَّه غُلُبَّة عن قليل ، وغَلُبَّةَ أَي غَلَّاباً .

والمُغَلَّبُ : المَغْلُوبُ مِراراً .

والمُغَلَّبُ من الشعراءِ : المحكوم له بالغلبة على قِرْنه ، كأَنه غَلَب عليه .

وفي الحديث : أَهلُ الجنةِ الضُّعَفاءُ المُغَلَّبُونَ .

المُغَلَّبُ : الذي يُغْلَبُ كثيراً .

وشاعر مُغَلَّبٌ أَي كثيراً ما يُغْلَبُ ؛ والمُغَلَّبُ أَيضاً : الذي يُحْكَمُ له بالغَلَبة ، والمراد الأَوَّل .

وغُلِّبَ الرجلُ ، فهو غالِبٌ : غَلَبَ ، وهو من الأَضداد .

وغُلِّبَ على صاحبه : حُكِمَ له عليه بالغلَبة ؛ قال امرؤُ القيس :

وإِنَّكَ لم يَفْخَرْ عليكَ كفاخِرٍ * ضَعِيفٍ ؛ ولم يَغْلِبْكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ

وقد غالبَه مُغالبة وغِلاباً ؛ والغِلابُ : المُغالَبة ؛ وأَنشد بيت كعب بن مالك :

هَمَّتْ سَخِينَةُ أَن تُغالِبَ رَبَّها ، * ولَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلَّابِ