لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٤٢

فصل الغين المعجمة

وقيل : هو القَهْقهة . وفي حديث الحسن : إِذا اسْتَغْرَب الرجلُ ضَحِكاً في الصلاة ، أَعادَ الصلاةَ ؛ قال : وهو مذهب أَبي حنيفة ، ويزيد عليه إِعادةَ الوضوء .

وفي دُعاءِ ابنِ هُبَيْرَة : أَعُوذُ بك من كل شيطانٍ مُسْتَغْرِبٍ ، وكُلِّ نَبَطِيٍّ مُسْتَعْرِبِ ؛ قال الحَرْبيُّ : أَظُنُّه الذي جاوَزَ القَدْرَ في الخُبْثِ ، كأَنه من الاسْتِغْراب في الضَّحِك ، ويجوز أَن يكون بمعنى المُتَناهِي في الحِدَّةِ ، من الغَرْبِ : وهي الحِدَّةُ ؛ قال الشاعر :

فما يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إِلَّا تَبَسُّماً ، * ولا يَنْسُبُونَ القولَ إِلَّا تَخَافِيَا

شمر : أَغْرَبَ الرجلُ إِذا ضَحِكَ حتى تَبْدُوَ غُروبُ أَسْنانه .

والغَرْبُ : الرَّاوِيَةُ التي يُحْمَلُ عليها الماء .

والغَرْبُ : دَلْو عظيمة من مَسكِ ثَوْرٍ ، مُذَكَّرٌ ، وجمعه غُروبٌ .

الأَزهري ، الليث : الغَرْبُ يومُ السَّقْيِ ؛ وأَنشد :

في يوم غَرْبٍ ، وماءُ البئر مُشْتَرَكُ

قال : أُراه أَراد بقوله في يوم غَربٍ أَي في يوم يُسْقَى فيه بالغَرْبِ ، وهو الدلو الكبير ، الذي يُسْتَقَى به على السانية ؛ ومنه قول لبيد :

فصَرَفْتُ قَصْراً ، والشُّؤُونُ كأَنها * غَرْبٌ ، تَخُبُّ به القَلُوصُ ، هَزِيمُ

وقال الليث : الغَرْبُ ، في بيت لبيدٍ : الرَّاوية ، وإِنما هو الدَّلْو الكبيرةُ .

وفي حديث الرؤيا : فأَخَذَ الدَّلْوَ عُمَرُ ، فاسْتَحالَتْ في يَدِه غَرْباً ؛ الغَرْبُ ، بسكون الراءِ : الدلو العظيمة التي تُتَّخَذُ من جلدِ ثَوْرٍ ، فإِذا فتحت الراء ، فهو الماء السائل بين البئر والحوض ، وهذا تمثيل ؛ قال ابن الأَثير : ومعناه أَن عمر لما أَخذ الدلو ليستقي عَظُمَتْ في يده ، لأَن الفُتُوح كان في زمنه أَكْثَرَ منه في زمن أَبي بكر ، رضي اللَّه عنهما .

ومعنى اسْتَحالَتْ : انقلبتْ عن الصِّغَر إِلى الكِبَر .

وفي حديث الزكاة : وما سُقِيَ بالغَرْبِ ، ففيه نِصْفُ العُشْر .

وفي الحديث : لو أَنَّ غَرْباً من جهنم جُعِلَ في الأَرض ، لآذى نَتْنُ رِيحِه وشِدَّة حَرِّه ما بين المَشْرق والمغرب .

والغَرْبُ : عِرْقٌ في مَجْرَى الدَّمْع يَسْقِي ولا يَنْقَطِع ، وهو كالناسُور ؛ وقيل : هو عرقٌ في العين لا ينقطع سَقْيُه .

قال الأَصمعي : يقال : بعينه غَرْبٌ إِذا كانت تسيل ، ولا تَنْقَطع دُمُوعُها .

والغَرْبُ : مَسِيلُ الدَّمْع ، والغَرْبُ : انْهِمالُه من العين .

والغُرُوبُ : الدُّموع حين تخرج من العين ؛ قال :

ما لكَ لا تَذْكُر أُمَّ عَمْرو ، * إِلَّا لعَيْنَيْكَ غُروبٌ تَجْرِي

واحِدُها غَرْبٌ .

والغُروبُ أَيضاً : مَجارِي الدَّمْعِ ؛ وفي التهذيب : مَجارِي العَيْنِ .

وفي حديث الحسن : ذَكَر ابنَ عباس فقال : كان مِثَجّاً يَسِيلُ غَرْباً .

الغَرْبُ : أَحدُ الغُرُوبِ ، وهي الدُّمُوع حين تجري .

يُقال : بعينِه غَرْبٌ إِذا سالَ دَمْعُها ، ولم ينقطعْ ، فشَبَّه به غَزَارَة علمه ، وأَنه لا ينقطع مَدَدُه وجَرْيُه .

وكلُّ فَيْضَة من الدَّمْع : غَرْبٌ ؛ وكذلك هي من الخمر .

واسْتَغْرَبَ الدمعُ : سال .

وغَرْبَا العين : مُقْدِمُها ومُؤْخِرُها .

وللعين غَرْبانِ : مُقْدِمُها ومُؤْخِرُها .

والغَرْبُ : بَثْرة تكون في العين ، تُغِذُّ ولا تَرْقأُ .