لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٣٨

فصل الغين المعجمة

والغُرُوبُ : غُيوبُ الشمس .

غَرَبَتِ الشمسُ تَغْرُبُ غُروباً ومُغَيْرِباناً : غابَتْ في المَغْرِبِ ؛ وكذلك غَرَبَ النجمُ ، وغَرَّبَ .

ومَغْرِبانُ الشمسِ : حيث تَغرُبُ .

ولقيته مَغرِبَ الشمسِ ومُغَيْرِبانَها ومُغَيرِباناتِها أَي عند غُروبها .

وقولُهم : لقيته مُغَيْرِبانَ الشمسِ ، صَغَّروه على غير مُكَبَّره ، كأَنهم صغروا مَغرِباناً ؛ والجمع : مُغَيْرِباناتُ ، كما قالوا : مَفارِقُ الرأْس ، كأَنهم جعلوا ذلك الحَيِّز أَجزاءً ، كُلَّما تَصَوَّبَتِ الشمسُ ذَهَبَ منها جُزْءٌ ، فَجَمَعُوه على ذلك .

وفي الحديث : أَلا إِنَّ مَثَلَ آجالِكُم في آجالِ الأُمَمِ قَبْلَكم ، كما بين صلاةِ العَصْر إِلى مُغَيْربانِ الشمس أَي إِلى وَقتِ مَغِيبها .

والمَغرِبُ في الأَصل : مَوْضِعُ الغُروبِ ثم استُعْمِل في المصدر والزمان ، وقياسُه الفتح ، ولكن استُعْمِل بالكسر كالمَشْرِق والمسجِد .

وفي حديث أَبي سعيدٍ : خَطَبَنا رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، إِلى مُغَيربانِ الشمسِ .

والمُغَرِّبُ : الذي يأْخُذُ في ناحية المَغْرِبِ ؛ قال قَيْسُ بنُ المُلَوّج :

وأَصْبَحْتُ من لَيلى ، الغَداة ، كناظِرٍ * مع الصُّبْح في أَعْقابِ نَجْمٍ مُغَرِّبِ

وقد نَسَبَ المُبَرِّدُ هذا البيتَ إِلى أَبي حَيَّةَ النُّمَيْري .

وغَرَّبَ القومُ : ذَهَبُوا في المَغْرِبِ ؛ وأَغْرَبُوا : أَتَوا الغَرْبَ ؛ وتَغَرَّبَ : أَتَى من قِبَلِ الغَرْب .

والغَرْبيُّ من الشجر : ما أَصابته الشمسُ بحَرِّها عند أُفُولها .

وفي التنزيل العزيز : زَيْتُونةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ .

والغَرْبُ : الذهابُ والتَّنَحِّي عن الناسِ .

وقد غَرَبَ عنا يَغْرُبُ غَرْباً ، وغَرَّبَ ، وأَغْرَبَ ، وغَرَّبه ، وأَغْرَبه : نَحَّاه .

وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَمَر بتَغْريبِ الزاني سنةً إِذا لم يُحْصَنْ ؛ وهو نَفْيُه عن بَلَده .

والغَرْبة والغَرْبُ : النَّوَى والبُعْد ، وقد تَغَرَّب ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف سحاباً :

ثم انْتَهى بَصَري وأَصْبَحَ جالِساً ، * مِنْه لنَجْدٍ ، طَائفٌ مُتَغَرِّبُ

وقيل : مُتَغَرِّبٌ هنا أَي من قِبَل المَغْرب .

ويقال : غَرَّبَ في الأَرض وأَغْرَبَ إِذا أَمْعَنَ فيها ؛ قال ذو الرمة :

أَدْنَى تَقاذُفِه التَّغْريبُ والخَبَبُ

ويُروى التَّقْريبُ .

ونَوًى غَرْبةٌ : بعيدة .

وغَرْبةُ النَّوى : بُعْدُها ؛ قال الشاعر :

وشَطَّ وليُ النَّوَى ، إِنَّ النَّوَى قُذُفٌ ، * تَيَّاحةٌ غَرْبةٌ بالدَّارِ أَحْيانا

النَّوَى : المكانُ الذي تَنْوي أَنْ تَأْتِيَه في سَفَرك .

ودارُهم غَرْبةٌ : نائِيَةٌ .

وأَغْرَبَ القومُ : انْتَوَوْا .

وشَأْوٌ مُغَرِّبٌ ومُغَرَّبٌ ، بفتح الراءِ : بعيد ؛ قال الكميت :

عَهْدَك من أُولَى الشَّبِيبةِ تَطْلُبُ * على دُبُرٍ ، هيهاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ

وقالوا : هل أَطْرَفْتَنا من مُغَرِّبةِ خَبَرٍ ؟ أَي هل من خَبَر جاءَ من بُعْدٍ ؟ وقيل إِنما هو : هل من مُغَرِّبةِ خَبَرٍ ؟ وقال يعقوب إِنما هو : هل جاءَتْك مُغَرِّبةُ خَبَرٍ ؟ يعني الخَبَر الذي يَطْرَأُ عليك من بلَدٍ سوَى بلدِك .

وقال ثعلب : ما