لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٣٦

فصل الغين المعجمة

وأَغَبَّ القومَ ، وغَبَّ عنهم : جاءَ يوماً وترك يوماً .

وأَغَبَّ عَطاؤُه إِذا لم يأْتنا كلَّ يوم .

وأَغَبَّتِ الإِبلُ إِذا لم تأْتِ كلَّ يوم بلَبن .

وأَغَبَّنا فلانٌ : أَتانا غِبّاً .

وفي الحديث : أَغِبُّوا في عِيادَة المريض وأَرْبِعُوا ؛ يقول : عُدْ يوماً ، ودَعْ يوماً ، أَو دَعْ يومين ، وعُدِ اليومَ الثالثَ أَي لا تَعُدْه في كل يوم ، لِما يجده من ثِقَل العُوَّاد .

الكسائي : أَغْبَبْتُ القومَ وغَبَبْتُ عنهم ، من الغِبِّ : جئْتُهم يوماً ، وتركتهم يوماً ، فإِذا أَردت الدَّفْعَ ، قلت : غَبَّبْتُ عنهم ، بالتشديد .

أَبو عمرو : غَبَّ الرجلُ إِذا جاءَ زائراً يوماً بعد أَيام ؛ ومنه قوله : زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً .

وقال ثعلب : غَبَّ الشيءُ في نفسه يَغِبُّ غَبّاً ، وأَغَبَّني : وَقَعَ بي .

وغَبَّبَ عن القوم : دَفَع عنهم .

والغِبُّ في الزيارة ، قال الحسن : في كل أُسبوع .

يقال : زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً .

قال ابن الأَثير : نُقِل الغِبُّ من أَوراد الإِبل إِلى الزيارة .

قال : وإِن جاءَ بعد أَيام يقال : غَبَّ الرجلُ إِذا جاءَ زائراً بعد أَيام .

وفي حديث هشام : كَتَبَ إِليه يُغَبِّب عن هَلاك المسلمين أَي لم يُخْبِرْه بكثرة من هَلَك منهم ؛ مأْخوذ من الغِبِّ الوِرْدِ ، فاستعاره لموضع التقصير في الإِعلام بكُنْه الأَمر .

وقيل : هو من الغُبَّةِ ، وهي البُلْغَةُ من العَيْش .

قال : وسأَلتُ فلاناً حاجةً ، فَغَبَّبَ فيها أَي لم يبالغ .

والمُغَبَّبةُ : الشاةُ تُحْلَبُ يوماً ، وتُتْرَك يوماً .

والغُبَبُ : أَطْعمة النُّفَساءِ ؛ عن ابن الأَعرابي .

والغَبِيبَةُ ، من أَلبان الغنم : مثلُ المُرَوَّبِ ؛ وقيل : هو صَبُوحُ الغنم غُدْوةً ، يُتْركُ حتى يَحْلُبوا عليه من الليل ، ثم يَمْخَضُوه من الغَدِ .

ويقال للرائب من اللبن : الغَبِيبةُ .

الجوهري : الغَبِيبةُ من أَلبان الإِبل ، يُحْلَبُ غُدْوة ، ثم يُحْلَبُ عليه من الليل ، ثم يُمْخَضُ من الغد .

ويقال : مياه أَغْبابٌ إِذا كانت بعيدة ؛ قال :

يقول : لا تُسْرِفُوا في أَمْرِ رِيِّكُمُ * إِنَّ المِياه ، بجَهْدِ الرَّكْبِ ، أَغْبابُ

هؤُلاءِ قومٌ سَفْر ، ومعهم من الماءِ ما يَعْجِزُ عن رِيِّهِم ، فهم يَتَواصَوْن بترك السَّرَفِ في الماءِ .

والغَبِيبُ : المسيلُ الصغير الضَّيِّقُ من مَتْنِ الجبل ، ومَتْنِ الأَرض ؛ وقيل : في مُسْتَواها .

والغُبُّ : الغامِضُ من الأَرض ؛ قال :

كأَنَّها ، في الغُبِّ ذِي الغِيطانِ ، * ذِئابُ دَجْنٍ دائم التَّهْتانِ

والجمع : أَغبابٌ وغُبوبٌ وغُبَّانٌ ؛ ومن كلامهم : أَصابنا مطرٌ سال منه الهُجَّانُ والغُبَّانُ .

والهُجَّانُ مذكور في موضعه .

والغُبُّ : الضاربُ من البحر ( 1 )

حتى يُمْعِنَ في البَرِّ .

وغَبَّبَ فلانٌ في الحاجة : لمْ يبالغ فيها .

وغَبَّبَ الذئبُ على الغنم إِذا شَدَّ عليها ففَرَسَ .

وغَبَّبَ الفَرَسُ : دَقَّ العُنُقَ ؛ والتَّغْبِيبُ أَن يَدَعَها وبها شيءٌ من الحياة .

وفي حديث الزهري : لا تُقْبل شهادةُ ذي تَغِبَّة ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاءَ في رواية ، وهي تَفْعِلَة ، مِن غَبَّب الذِّئبُ في الغَنم إِذا عاثَ فيها ، أَو مِن غَبَّبَ ، مبالغة في غَبَّ الشيءُ إِذا فَسَد .

والغُبَّةُ : البُلْغة من العَيْش ، كالغُفَّة .

أَبو عمرو : غَبْغَبَ إِذا خان في شِرائه وبَيعِه .

( 1 ) قوله [ والغب الضارب من البحر ] قال الصاغاني هو من الأَسماء التي لا تصريف لها .