لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٣١

فصل العين المهملة

والعُنَاب : وادٍ . والعُنَابُ : جبل بطريق مكة ؛ قال المَرَّار :

جَعَلْنَ يَمينَهُنّ رِعانَ حَبْسٍ ، * وأَعْرَضَ ، عن شَمائِلها ، العُنَابُ ( 1 )

والعُنَابُ ، بالتخفيف : الرجلُ العظيمُ الأَنْفِ ؛ قال :

وأَخْرَقَ مَبْهُوتِ التَّراقِي ، مُصَعَّدِ البَلاعِيمِ ، * رِخْوِ المَنْكِبَيْنِ ، عُنَاب

والأَعْنَبُ : الأَنفُ الضَّخْم السَّمِجُ .

والعُنَابُ : العَفَلُ .

وعُنابُ المرأَة : بَظْرُها ؛ قال :

إِذا دَفَعَتْ عنها الفَصيلَ برجْلِها ، * بَدَا ، من فُروجِ البُرْدَتَيْنِ ، عُنابُها

وقيل : هو ما يُقْطَعُ من البَظْرِ .

وظَبْيٌ عَنَبانٌ : نشيطٌ ؛ قال :

كما رأَيتَ العَنَبانَ الأَشْعَبا ، * يوماً ، إِذا رِيعَ يُعَنِّي الطَّلَبا

الطَّلَب : اسمُ جمع طالبٍ .

وقيل : العَنَبانُ الثَّقيلُ من الظِّباءِ ، فهو ضِدّ ؛ وقيل : هو المُسِنُّ من الظِّباءِ ، ولا فعل لهما ؛ وقيل : هو تَيْسُ الظِّباءِ ، وجمعُه عِنْبانٌ .

والعُنْبَبُ : كثرةُ الماءِ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :

فَصَبَّحَتْ ، والشمسُ لم تَقَضَّبِ ، * عَيْناً بغَضْيانَ ثَجُوجَ العُنْبَبِ

ويروى : تُقَضِّبِ ، ويُرْوَى : نَجُوج .

وعُنْبَبٌ : موضع ؛ وقيل : وادٍ ؛ ثلاثيٌّ عند سيبويه .

وحمله ابن جني على أَنه فُنْعَل ؛ قال : لأَنه يَعُبُّ الماءَ ، وقد ذكر في عبب .

وعَنَّابٌ : اسم رجل .

وعَنَّابُ بن أَبي حارثة ( 2 )

: رجلٌ من طَيٍّ .

والعُنابةُ : اسم موضع ؛ قال كثير عزة :

وقُلْتُ ، وقد جَعَلْنَ بِراقَ بَدْرٍ * يَميناً والعُنابةَ عن شِمالِ

وبئر أَبي عِنَبة ، بكسر العين وفتح النون ، وردت في الحديث : وهي بئر معروفة بالمدينة ، عَرَضَ رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَصحابَه عندَها لمَّا سار إِلى بَدْرٍ .

وفي الحديث ذكر عُنابةَ بالتخفيف : قارةٌ سوداءُ بين مكة والمدينة ، كان زينُ العابدين يسكنها .

عندب : الأَزهري : المُعَنْدِبُ الغَضْبانُ ؛ وأَنشد :

لَعَمْرُكَ إِنِّي ، يومَ واجَهْتُ عِيرَها * مُعِيناً ، لَرَجْلٌ ثابتُ الحِلْمِ كاملُه

وأَعرَضْتُ إِعراضاً جميلاً مُعَنْدِباً بعُنْقٍ ، * كَشُعْرورٍ ، كثيرٍ مَواصِلُه

قال : الشُّعْرورُ القِثَّاء .

وقالتِ الكِلابية : المُعَنْدِبُ الغَضْبانُ ؛ قال : وهي أَنشدتني هذا الشعر لعبد يُقال له وفِيقٌ .

عندلب : العَنْدَلِيبُ : طائرٌ يُصَوِّتُ أَلواناً ؛ وسنذكره في ترجمة عندل ، لأَنه رباعي عند الأَزهري .

عنظب : الليث : العُنْظُبُ الجَرادُ الذَّكَر .

الأَصمعي : الذَّكَرُ من الجَراد هو الحُنْظُبُ والعُنْظُبُ .

( 1 ) قوله [ رعان حبس ] بكسر الحاء وفتحها كما ضبط بالشكل في المحكم وبالعبارة في ياقوت وقال هو جبل لبني أسد . ثم قال قال الأَصمعي في بلاد بني أسد الحبس والقنان وأبان أي كسحاب فيهما إلى الرمة والحميان حمى ضرية وحمى الربذة والدو والصمان والدهناء في شق بني تميم فارجع إليه .

( 2 ) قوله [ وعناب بن أبي حارثة ] كذا في الصحاح أيضاً وقال الصاغاني : هو تصحيف . والصواب عتاب بمثناة فوقيه وتبعه المجد .