لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٦٠٧

فصل العين المهملة

واعْصَوْصَبَ اليومُ والشَّرُّ : اشْتَدَّ وتَجَمَّع .

وفي التنزيل : هذا يومٌ عَصِيبٌ .

قال الفراءُ : يوم عَصِيبٌ ، وعَصَبْصَبٌ : شديد ، وقيل : هو الشديد الحرِّ ، وليلة عَصِيبٌ ، كذلك .

ولم يقولوا : عَصَبْصَبة .

قال كراع : هو مشتق من قولك : عَصَبْتُ الشيءَ إِذا شَدَدْته ، وليس ذلك بمعروف ، أَنشد ثعلب في صفة إِبل سُقِيَتْ :

يا رُبَّ يومٍ ، لك من أَيامِها ، * عَصَبْصَبِ الشَّمْسِ إِلى ظَلامِها

وقال الأَزهري : هو مأْخوذ من قولك : عَصَبَ القومَ أَمْرٌ يَعْصِبُهم عَصْباً إِذا ضَمَّهم ، واشْتَدَّ عليهم ، قال ابن أَحمر :

يا قومِ ما قَومي على نَأْيِهم ، * إِذ عَصَبَ الناسَ شَمالٌ وقُرُّ

وقوله : ما قَومي على نأْيِهِم ، تَعَجُّبٌ مِنْ كَرَمهم .

وقال : نِعْمَ القومُ هُمْ في المَجاعة إِذ عَصَبَ الناسَ شَمالٌ وقُرُّ أَي أَطافَ بهم ، وشَمِلَهم بَرْدُها .

وقال أَبو العَلاءِ : يومٌ عَصَبْصَبٌ باردٌ ذو سَحابٍ كثير ، لا يَظْهَر فيه من السماءِ شيءٌ .

وعَصَبَ الفَمُ يَعْصِبُ وعَصِبَ الفَمُ يَعْصَبُ عَصْباً وعُصُوباً : اتَّسَخَت أَسنانُه من غُبار ، أَو شِدَّةِ عَطَشٍ ، أَو خَوْفٍ ، وقيل : يَبِسَ ريقُه .

وفُوه عاصبٌ ، وعَصَبَ الريقُ بِفيه ، بالفتح ، يعْصِبُ عَصْباً ، وعَصِبَ : جَفَّ ويَبِس عليه ، قال ابن أَحمر :

يُصَلِّي ، على مَنْ ماتَ مِنَّا ، عَريفُنا ، * ويَقْرَأُ حتى يَعْصِبَ الرِّيقُ بالفَمِ

ورجل عاصبٌ : عَصَبَ الريقُ بفيه ، قال أَشْرَسُ ابن بَشَّامة الحَنْظَليُّ :

وإِنْ لَقِحَتْ أَيْدي الخُصُوم وجَدْتَني * نَصُوراً ، إِذا ما اسْتَيْبَسَ الرِّيقَ عاصِبُه

لَقِحَتْ : ارتفعت ، شَبَّه الأَيْديَ بأَذنابِ اللَّواقِحِ من الإِبل .

وعَصَبَ الريقُ فاه يَعْصِبُه عَصْباً : أَيْبَسَه ، قال أَبو محمد الفَقْعَسِيُّ :

يَعْصِبُ ، فاه ، الريقُ أَيَّ عَصْبِ ، * عَصْبَ الجُبابِ بشِفاه الوَطْبِ

الجُبابُ : شِبْه الزُّبْدِ في أَلبانِ الإِبل .

وفي حديث بَدْرٍ : لما فَرَغَ منها ، أَتاه جبريلُ ، وقد عَصَبَ رأْسَه الغُبارُ أَي رَكِبه وعَلِقَ به ، مِنْ عَصَبَ الريقُ فاه إِذا لَصِقَ به .

ورَوى بعضُ المُحَدِّثِين : أَن جبريل جاءَ يوم بَدْرٍ على فرس أُنْثَى ، وقد عَصَم ، بثَنيَّتيه ، الغُبارُ .

فإِن لم يكن غلطاً من المُحَدِّثِ ، فهي لغة في عَصَبَ ، والباءُ والميم يتعاقبان في حروف كثيرة ، لقرْب مخرجيهما .

يقال : ضَرْبةُ لازِبٍ ولازمٍ ، وسَبَّدَ رأْسه وسَمَّدَه .

وعَصَبَ الماءَ : لَزِمه ، عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد :

وعَصَبَ الماءَ ، طِوالٌ كُبْدُ

وعَصَبَتِ الإِبلُ بالماءِ إِذا دارَتْ به ، قال الفراءُ : عَصَبَتِ الإِبل ، وعَصِبَتْ ، بالكسر ، إِذا اجتمعت .

والعَصْبة والعَصَبة والعُصْبةُ ، الأَخيرة عن أَبي حنيفة : كل ذلك شجرة تلتوي على الشَّجَرِ ، وتكون بينها ، ولها ورَقٌ ضَعِيف ، والجمع عَصْبٌ وعَصَبٌ ، قال :

إِنَّ سُلَيْمَى عَلِقَتْ فُؤَادي ، * تَنَشُّبَ العَصْبِ فُروعَ الوادي

وقال مُرَّة : العَصْبةُ ما تَعَلَّقَ بالشجر ، فَرَقِيَ