لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٩٣

فصل العين المهملة

آلاف ، وأَعْرَبوا فيها أَربعَمائة أَي أَسْلَفُوا ، وهو من العُرْبانِ .

وفي حديث عطاءٍ : أَنه كان يَنْهَى عن الإِعرابِ في البيع .

ويقال : أَلْقَى فلان عَرَبُونه ، إِذا أَحدَثَ .

وعَروبَةُ والعَرُوبَةُ : كلتاهما الجُمعة .

وفي الصحاح : يوم العَروبة ، بالإِضافة ، وهو من أَسمائهم القديمة ، قال :

أُؤَمِّلُ أَن أَعِيشَ ، وأَنَّ يَومِي * بأَوَّلَ أَو بأَهْوَنَ أَو جُبارِ

أَو التالي دُبارِ ، فإِنْ أَفُتْه ، * فَمُؤْنِس أَو عَرُوبةَ أَو شِيارِ

أَراد : فبِمُؤْنِس ، وترَكَ صَرْفَه على اللغة العادِيَّةِ القديمة .

وإِن شئْتَ جَعَلْتَه على لُغَةِ مَن رَأَى تَرْكَ صَرْفِ مَا يَنْصَرف ، أَلا ترى أَن بعضَهم قد وَجَّه قولَ الشاعر :

. . . وممن وَلَدُوا : * عامِرُ ذُو الطُّولِ وذو العَرْضِ

على ذلك .

قال أَبو موسى الحامِضُ : قلت لأَبي العباس : هذا الشِّعْرُ مَوْضُوعٌ .

قال : لمَ ؟ قلت : لأَن مُؤْنِساً ، وجُباراً ، ودُباراً ، وشِياراً تَنْصَرفُ ، وقد تَرَكَ صَرْفَها .

فقال : هذا جائر في الكلام ، فكيف في الشعر ؟ وفي حديث الجمعة : كانت تسمى عَرُوبةَ ، هو اسم قديم لها ، وكأَنه ليس بعربيّ .

يُقال : يومُ عَروبةٍ ، ويوم العَرُوبةِ ، والأَفصحُ أَن لا يدخلها الأَلفُ واللام .

قال السُّهَيلي في الرَّوْض الأُنُفِ : كَعْبُ بن لُؤَيٍّ جَدّ سيدنا رسولِ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَوَّلُ من جَمَّعَ يوم العَروبة ، ولم تُسَمَّ العَروبة ، إِلا مُذْ جاءَ الإِسلام ، وهو أَوَّلُ من سماها الجمعة ، فكانت قريش تجتمع إِليه في اليوم ، فيَخْطُبُهم ويُذكِّرُهم بمَبْعثِ النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، ويُعْلِمهم أَنه من ولده ، ويَأْمُرهم باتِّباعه والإِيمان به ، وينشد في هذا أَبياتاً ، منها :

يا لَيْتَني شاهدٌ فَحْواءَ دَعْوَته ، * إِذا قُرَيْشٌ تُبَغِّي الخَلْقْ خِذْلانا

قال ابن الأَثير : وعَرُوباً اسم السماء السابعة .

والعَبْرَبُ : السُمَّاقُ .

وقدر عَرَبْرَبِيَّة وعَبْرَبِية أَي سُمَّاقِيَّةٌ ، وفي حديث الحجاج ، قال لطبّاخِه : اتّخِذْ لَنا عَبْرَبيةً وأَكْثِر فَيْجَنَها .

العَبْرَبُ : السُّمَّاقُ ، والفَيْجَنُ : السَّذَابُ .

والعَرَابُ : حَمْل الخَزَمِ ، وهو شَجَر يُفْتَلُ من لِحائِه الحِبالُ ، الواحدةُ عَرابةٌ ، تأْكله القُرود ، وربما أَكله الناسُ في المَجاعة .

والعَرَباتُ : طريقٌ في جبل بطريق مصر .

وعَرِيبٌ : حَيٌّ من اليَمَن .

وابن العَرُوبةِ : رجل معروف .

وفي الصحاح : ابن أَبي العَرُوبةِ ، بالأَلف واللام .

ويَعْرُبُ : اسم .

وعَرَابَة ، بالفتح : اسم رجل من الأَنصار من الأَوْس ، قال الشماخ : ( 1 )

إِذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمَجْدٍ . * تَلَقَّاها عَرابةُ باليَمينِ ( 2 )

عرتب : العَرْتَبةُ : الأَنْفُ ، وقيل : ما لانَ منه ، وقيل : هي الدائرةُ تحته في وَسَطِ الشفةِ .

الأَزهري :

( 1 ) 1 قوله قال الشماخ ذكر المبرد وغيره أَن الشماخ خرج يريد المدينة ، فلقيه عرابة بن أوس ، فسأَله عما أقدمه المدينة فقال : أردت أن أمتار لأَهلي ، وكان معه بعير ان فاوقرهما عرابة تمراً وبراً ، وكساه وأكرمه ، فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها : رأيت عرابة الأَوسيّ يسمو إلى الخيرات ، منقطع القرين .

( 2 ) 2 إذا ما راية الخ فالبيت ليس للحطية كما زعم الجوهري ، أفاده الصاغاني .