لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٥٩

فصل الطاء المهملة

أَو القربة . والطُرْطُبُّ ؛ بالضم وتشديد الباءِ ( 1 )

: الثَّدْيُ الضَّخْمُ المُسْترخي الطويل ؛ يقال : أَخْزَى اللَّه طُرْطُبَّيْها .

ومنهم من يقول : طُرْطُبَّة ، للواحدة ، فيمن يؤنث الثَّدي .

وفي حديث الأَشْتَر في صفة امرأَة : أَرادها ضَمْعَجاً طُرْطُباً .

الطُّرْطُبُ : العظيمة الثديين .

والبعض يقول للواحدة : طُرْطُبَى ، فيمن يؤنث الثدي .

والطُّرْطُبَّةُ : الطويلة الثَّدْيَين ؛ قال الشاعر :

لَيْسَتْ بقَتَّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ، * ولا بطُرطُبَّةٍ لها هُلْبُ

وامرأَة طُرطُبَّةٌ : مسترخية الثديين ؛ وأَنشد :

أُفٍّ لتلك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّه ، * العَنْقَفيرِ الجَلْبَحِ الطُّرطُبَّه

والطُّرطُبَةُ : الضرْعُ الطويل ، يمانية عن كراع .

والطُّرطُبانيَّة من المَعَز : الطويلةُ شطرَيِ الضَّرع .

الأَزهري في ترجمة [ قرطب ] قال الشاعر :

إِذا رآني قد أَتَيْتُ قَرطَبَا ، * وجالَ في جحاشه وطَرطَبا

قال : الطَّرطَبةُ دُعاءُ الحُمُر .

أَبو زيد في نوادره : يقال للرجل يُهْزأُ منه : دُهْدُرَّين وطُرطُبَّين .

رأَيت في حاشيةِ نسخة من الصحاح يُوثَقُ بها : قال عثمان بن عبد الرحمن : طرطب ، غير ذي ترجمة في الأُصول ، والذي ينبغي إفرادها في ترجمة ، إِذ هي ليست من فصل [ طرب ] وهو من كتب اللغة في الرباعي .

طسب : المَطاسِبُ : المياه السُّدْمُ ، الواحد سَدومٌ .

طعب : ابن الأَعرابي : يقال ما به من الطَّعْبِ شيءٌ أَي ما به شيء من اللَّذة والطِّيبِ .

طعزب : الطَّعْزبة : الهُزْءُ والسُّخْرية ، حكاه ابن دريد ؛ قال ابن سيده : ولا أَدري ما حقيقته .

طعسب : طَعْسَبَ : عَدا مُتَعَسِّفاً .

طعشب : طَعْشَبٌ : اسم ، حكاه ابن دريد ، قال : وليس بثَبَتٍ .

طلب : الطَّلَبُ : مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه .

والطِّلْبَةُ : ما كان لكَ عند آخرَ من حَقٍّ تُطالِبه به .

والمُطالَبة : أَن تُطالِبَ إِنساناً بحق لك عنده ، ولا تزال تَتَقاضاه وتُطالبه بذلك .

والغالب في باب الهَوى الطِّلابُ .

وطَلَبَ الشَّيءَ يَطْلُبه طَلَباً ، واطَّلَبه ، على افتعله ، ومنه عبدُ المُطَّلِب بن هاشم ؛ والمُطَّلِبُ أَصله : مُتْطَلِبٌ فأُدْغِمَتِ التاء في الطاء ، وشُدِّدَت ، فقيل : مُطَّلِب ، واسمه عامر .

وتَطلَّبه : حاول وُجُودَه وأَخْذَه .

والتَّطَلُّبُ : الطَّلَبُ مَرَّةً بعد أُخرى .

والتَّطَلُّبُ : طَلَبٌ في مُهْلة من مواضع .

ورجل طالبٌ من قوم طُلَّب وطُلَّاب وطَلَبَةٍ ، الأَخيرة اسم للجمع .

وطَلوبٌ من قومٍ طُلُبٍ .

وطَلَّابٌ من قوم طَلَّابين .

وطَليبٌ من قوم طُلَباءَ ؛ قال مُلَيح الهُذليّ :

فلم تَنْظُري دَيْناً وَلِيتِ اقتِضاءَه ، * ولم يَنْقَلِبْ منكم طَلِيبٌ بطائِل

وطَلَّبَ الشيءَ : طَلَبَه في مُهْلة ، على ما يجيء عليه هذا النحوُ بالأَغلب .

( 1 ) قوله [ بالضم وتشديد الباء ] زاد في القاموس تخفيفها .