لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

فصل الطاء المهملة

فصار في بعضِ شِعابه ، فهو يَرَى أُفُقَ السماءِ مُسْتَطِيلاً ؛ قال الأَزهري : وذلك أَن الأُتُنَ أَلجأَت المِسْحَلَ إِلى مَضِيقٍ في الجبل ، لا يَرَى فيه إِلا طُرَّةً من السماء .

والطِّبابَةُ ، من السماء : طَريقُه وطُرَّته ؛ وقال الآخر :

وسَدَّ السماءَ السِّجْنُ إِلا طِبابَةً ، * كَتُرْسِ المُرامي ، مُسْتَكِنّاً جُنوبُها

فالحِمارُ رأَى السماء مُستطيلة لأَنه في شِعْب ، والرجل رآها مستديرة لأَنه في السجن .

وقال أَبو حنيفة : الطِّبَّة والطَّبيبةُ والطِّبابةُ : المستطيلُ الضَّيِّقُ من الأَرض ، الكثيرُ النبات .

والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ تَلاطُمِ السيل ، وقيل : هو صوت الماء إِذا اضْطَرَب واصْطَكَّ ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :

كأَنَّ صَوْتَ الماءِ ، في أَمْعائها ، * طَبْطَبَةُ المِيثِ إِلى جِوائها

عدّاه بإِلى لأَنَّ فيه معنى تَشَكَّى المِيث .

وطَبْطَبَ الماءَ إِذا حركه .

الليث : طَبْطَبَ الوادي طَبْطَبَةً إِذا سالَ بالماءِ ، وسمعت لصوته طَباطِبَ .

والطَّبْطَبَةُ : شيءٌ عَريض يُضْرَبُ بعضُه ببعض .

الصحاح : الطَّبْطَبَة صوتُ الماءِ ونحوه ، وقد تَطَبْطَبَ ؛ قال :

إِذا طَحَنَتْ دُرْنِيَّةٌ لِعيالِها ، * تَطَبْطَبَ ثَدْياها ، فَطار طَحِينُها

والطَّبْطابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضَةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَة .

وفي التهذيب : يَلْعَبُ الفارسُ بها بالكُرَة .

ابن هانئ ، يقال : قَرُبَ طِبٌّ ، ويقال : قَرُبَ طِبّاً ، كقولك : نِعْمَ رَجلاً ، وهذا مَثَلٌ يقال للرجل يَسْأَلُ عن الأَمر الذي قد قَرُبَ منه ، وذلك أَن رجلاً قَعَدَ بين رِجْلي امرأَةٍ ، فقال لها : أَبِكر أَم ثَيِّب ؟ فقالت له : قَرُبَ طِبٌّ .

طبطب : الطَّباطِبُ : العَجَم .

طحرب : ما على فلان طُحْرُبة ، بضم الطاءِ والراءِ : يعني من اللباس ، وقال أَبو الجَرّاح : طَحْرِبةٌ ، بفتح الطاءِ وكسر الراءِ ، وطَحْرَبةٌ وطِحْرِبةٌ أَي قطعة من خِرقة .

قال شمر : وسمعت طَحْرَبةً وطَحْمَرةً ، وكلها لغات .

وفي حديث سَلْمانَ ، وذكَر يوم القيامة ، فقال : تَدْنُو الشمسُ من رؤُوس الناس ، وليس على أَحد منهم طُحْرُبة ، بضم الطاءِ والراءِ ، وكسرهما ، وبالحاءِ والخاءِ : اللباس ، وقيل : الخرقة ، وأَكثر ما يُستعمل في النفي .

وما في السماءِ طِحْرِبةٌ أَي قِطْعة من السحاب .

وقيل : لَطْخةُ غَيمٍ .

وأَما أَبو عبيد وابن السكيت فخَصّاها بالجَحْدِ .

واستعملها بعضهم في النفي والإِيجاب .

والطِحْرِبَة الفَسْوَةُ ؛ قال :

وحاصَ مِنّا فَرِقاً وطَحْرَبا

وما عليه طِحْرِمة ، كطِحْرِبة أَي لَطْخٌ من غيم .

وطِحْرمةٌ : أَصلها طِحْرِبة ؛ وقال نُصَيْبٌ :

سَرَى في سَوادِ الليلِ ، يَنْزِلُ خَلْفَه * مَواكِفُ لم يَعْكُفْ عَلَيْهِنَّ طِحْربُ

قال : والطِّحْرِبُ ههُنا : الغُثاء من الجَفيف ، ووالِه الأَرض .

والمَواكِفُ : مَواكِفُ المطر .

وطَحْرَبَ القِربةَ : ملأَها .

وطَحْرَبَ إِذا عدا فارّاً .

طحلب : الطُّحْلُبُ والطِّحْلِبُ والطِّحْلَبُ : خُضْرَة تَعْلو الماء المُزمِنَ .

وقيل : هو الذي