لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

فصل الضاد المعجمة

والضَّرْبُ من بيت الشِّعْر : آخرُه ، كقوله : [ فَحَوْمَلِ ] من قوله :

بسقْطِ اللِّوَى بين الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

والجمع : أَضْرُبٌ وضُرُوبٌ .

والضَّوارِبُ : كالرِّحابِ في الأَوْدية ، واحدها ضارِب .

وقيل : الضارِبُ المكان المُطمئِنّ من الأَرضِ به شَجَرٌ ، والجمعُ كالجَمع ، قال ذو الرمة :

قد اكْتَفَلَتْ بالحَزْنِ ، واعْوَجَّ دُونَها * ضَواربُ ، من غَسَّانَ ، مُعْوَجَّةٌ سَدْرَا ( 1 )

وقيل : الضارِبُ قِطْعة من الأَرض غليظة ، تَسْتَطِيلُ في السَّهْل .

والضارِبُ : المكانُ ذو الشجر .

والضَّارِبُ : الوادي الذي يكون فيه الشجر .

يقال : عليك بذلك الضَّارِبِ فأَنْزِلْه ؛ وأَنشد :

لَعمرُكَ إِنَّ البيتَ بالضارِبِ الذي * رَأَيتَ ، وإِنْ لم آتِه ، لِيَ شَائِقُ

والضاربُ : السابحُ في الماءِ ؛ قال ذو الرمة :

لياليَ اللَّهْوِ تُطْبِينِي فأَتْبَعُه ، * كأَنَّنِي ضارِبٌ في غَمْرةٍ لَعِبُ

والضَّرْبُ : الرَّجل الخفيفُ اللحم ؛ وقيل : النَّدْبُ الماضي الذي ليس برَهْل ؛ قال طرفة :

أَنا الرجلُ الضَّرْبُ ، الذي تَعْرِفُونَه ، * خَشاشٌ كرأْسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّدِ

وفي صفة موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : أَنه ضَرْبٌ من الرجال ؛ هو الخفيف اللحم ، المَمْشُوقُ المُسْتَدِقُّ .

وفي رواية : فإِذا رجلٌ مُضْطَرِبٌ رَجْلُ الرأْسِ ، وهو مُفتَعلٌ من الضَّرْبِ ، والطاء بدل من تاء الافتعال .

وفي صفة الدجال : طُوَالٌ ضَرْبٌ من الرجال ؛ وقول أَبي العِيالِ :

صُلاةُ الحَرْبِ لم تُخْشِعْهُمُ ، * ومَصَالِتٌ ضُرُبُ

قال ابن جني : ضُرُبٌ جمع ضَرْبٍ ، وقد يجوز أَن يكون جمع ضَرُوب .

وضَرَّبَ النَّجَّادُ المُضَرَّبةَ إِذا خاطَها .

والضَّريبة : الطبيعة والسَّجِيَّة ، وهذه ضَريبَتُه التي ضُرِبَ عليها وضُرِبَها .

وضُرِبَ ، عن اللحياني ، لم يزد على ذلك شيئاً أَي طُبِعَ .

وفي الحديث : أَنَّ المُسْلِمَ المُسَدِّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجةَ الصُّوَّامِ ، بحُسنِ ضَرِيبَتِه أَي سَجِيَّته وطبيعته .

تقول : فلانٌ كَريمُ الضَّرِيبة ، ولَئيم الضَّرِيبةِ ، وكذلك تقول في النَّحِيتَةِ والسَّلِيقةِ والنَّحِيزَة والتُّوس ؟ والسُّوسِ والغَرِيزةِ والنِّحَاسِ والخِيمِ .

والضَّريبةُ : الخلِيقةُ .

يقال : خُلِقَ الناسُ على ضَرَائبَ شَتَّى .

ويقال : إِنه لكريمُ الضَّرائبِ .

والضَّرْبُ : الصِّفَة .

والضَّرْبُ : الصِّنْفُ من الأَشياءِ .

ويقال : هذا من ضَرْبِ ذلك أَي من نحوه وصِنْفِه ، والجمع ضُروبٌ ؛ أَنشد ثعلب :

أَراكَ من الضَّرْبِ الذي يَجْمَعُ الهَوَى ، * وحَوْلَكَ نِسْوانٌ ، لَهُنَّ ضُرُوبُ

وكذلك الضَّرِيبُ .

وضَرَبَ اللَّه مَثَلاً أَي وَصَفَ وبَيَّن ، وقولهم : ضَرَبَ له المثلَ بكذا ، إِنما معناه بَيَّن له ضَرْباً من الأَمثال أَي صِنْفاً منها .

وقد تَكَرَّر في الحديث

( 1 ) قوله [ من غسان ] الذي في المحكم من خفان بفتح فشدّ أيضاً ولعله روي بهما إذ هما موضعان كما في ياقوت وأنشده في ك ف ل تجتابه سدرا وأنشده في الأَساس مجتابة سدراً .