لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

فصل الضاد المعجمة

وفي حديث الزهري : لا تَصْلُح مُضارَبةُ مَن طُعْمَتُه حرام .

قال : المُضارَبة أَن تُعْطِيَ مالاً لغيرك يَتَّجِرُ فيه فيكون له سهم معلومٌ من الربح ؛ وهي مُفاعَلة من الضَّرْب في الأَرض والسَّيرِ فيها للتجارة .

وضَرَبَت الطيرُ : ذَهَبَتْ .

والضَّرْب : الإِسراع في السَّير .

وفي الحديث : لا تُضْرَبُ أَكباد الإِبل إِلَّا إِلى ثلاثة مساجدَ أَي لا تُرْكَبُ ولا يُسارُ عليها .

يقال : ضَرَبْتُ في الأَرض إِذا سافَرْتَ تَبْتَغِي الرزقَ .

والطَّيْرُ الضَّوارِبُ : المُخْتَرِقاتُ في الأَرضِ ، الطالِباتُ أَرزاقَها .

وضَرَبَ في سبيل اللَّه يَضْرِبُ ضَرْباً : نَهَضَ .

وضَرَبَ بنَفْسه الأَرضَ ضَرْباً : أَقام ، فهو ضِدٌّ .

وضَرَبَ البعيرُ في جَهازِه أَي نَفَرَ ، فلم يَزَلْ يَلْتَبِطُ ويَنْزُو حتى طَوَّحَ عنه كلَّ ما عليه من أَداتِه وحِمْلِه .

وضَرَبَتْ فيهم فلانةُ بعِرْقٍ ذي أَشَبٍ أَي التِباسٍ أَي أَفْسَدَتْ نَسَبَهُم بولادَتِها فيهم ، وقيل : عَرَّفَتْ فيهم عِرقَ سَوْءٍ .

وفي حديث عليّ قال : إِذا كان كذا ، وذكَرَ فِتْنةً ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّين بذَنَبه ؛ قال أَبو منصور : أَي أَسْرَع الذهابَ في الأَرض فراراَ من الفتن ؛ وقيل : أَسرع الذهابَ في الأَرض بأَتْباعه ، ويُقالُ للأَتْباع : أَذْنابٌ .

قال أَبو زيد : جاءَ فلانٌ يَضْرِبُ ويُذَبِّبُ أَي يُسْرِع ؛ وقال المُسَيَّب :

فإِنَّ الذي كُنْتُمُ تَحْذَرُونْ ، * أَتَتْنا عُيونٌ به تَضْرِبُ

قال وأَنشدني بعضهم :

ولكنْ يُجابُ المُسْتَغيثُ وخَيْلُهم ، * عليها كُماةٌ ، بالمَنِيَّة ، تَضْرِبُ

أَي تُسْرِعُ .

وضَرَبَ بيدِه إِلى كذا : أَهْوَى .

وضَرَبَ على يَدِه : أَمْسَكَ .

وضَرَبَ على يَدِه : كَفَّه عن الشيءِ .

وضَرَبَ على يَدِ فُلانٍ إِذا حَجر عليه .

الليث : ضَرَبَ يَدَه إِلى عَمَلِ كذا ، وضَرَبَ على يَدِ فُلانٍ إِذا منعه من أَمرٍ أَخَذَ فيه ، كقولك حَجَرَ عليه .

وفي حديث ابن عمر : فأَرَدْتُ أَن أَضْرِبَ على يَدِه أَي أَعْقِدَ معه البيع ، لأَن من عادة المتبايعين أَن يَضَعَ أَحدُهما يَدَه في يد الآخر ، عند عَقْدِ التَّبايُع .

وفي الحديث : حتى ضَرَبَ الناسُ بعَطَنٍ أَي رَوِيَتْ إِبلُهم حتى بَرَكَتْ ، وأَقامت مكانَها .

وضارَبْتُ الرجلَ مُضارَبةً وضِراباً وتضارَبَ القومُ واضْطَرَبُوا : ضَرَبَ بعضُهم بعضاً .

وضارَبَني فَضَرَبْتُه أَضْرُبُه : كنتُ أَشَدَّ ضَرْباً منه .

وضَرَبَتِ المَخاضُ إِذا شالتْ بأَذْنابها ، ثم ضَرَبَتْ بها فُروجَها ومَشَت ، فهي ضَوارِبُ .

وناقة ضاربٌ وضاربة : فضارِبٌ ، على النَّسَب ؛ وضاربةٌ ، على الفِعْل .

وقيل : الضَّوارِبُ من الإِبل التي تمتنع بعد اللِّقاح ، فتُعِزُّ أَنْفُسَها ، فلا يُقْدَرُ على حَلْبها .

أَبو زيد : ناقة ضاربٌ ، وهي التي تكون ذَلُولاً ، فإِذا لَقِحَتْ ضَرَبَتْ حالبَها من قُدَّامها ؛ وأَنشد :

بأَبوال المَخاضِ الضَّوارِبِ

وقال أَبو عبيدة : أَراد جمع ناقةٍ ضارِب ، رواه ابنُ هانئ .

وضَرَبَ الفحلُ الناقةَ يضْرِبُها ضِراباً : نكحها ؛ قال سيبويه : ضَرَبها الفحْلُ ضِراباً كالنكاح ، قال :