لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

فصل الضاد المعجمة

وتَضَرَّبَ الشيءُ واضْطَرَبَ : تَحَرَّكَ وماجَ .

والاضطِرابُ : تَضَرُّبُ الولد في البَطْنِ .

ويقال : اضْطَرَبَ الحَبْل بين القوم إِذا اخْتَلَفَت كَلِمَتُهم .

واضْطَرَب أَمْره : اخْتَلَّ ، وحديثٌ مُضْطَرِبُ السَّنَدِ ، وأَمْرٌ مُضْطَرِبٌ .

والاضْطِرابُ : الحركةُ .

والاضطِرابُ : طُولٌ مع رَخاوة .

ورجلٌ مُضْطَرِبُ الخَلْقِ : طَويلٌ غير شديد الأَسْرِ .

واضْطَرَبَ البرقُ في السحاب : تَحَرَّكَ .

والضَّريبُ : الرأْسُ ؛ سمي بذلك لكثرة اضْطِرابه .

وضَريبةُ السَّيْفِ ومَضْرَبُه ومَضْرِبُه ومَضْرَبَتُه ومَضْرِبَتُه : حَدُّه ؛ حكى الأَخيرتين سيبويه ، وقال : جعلوه اسماً كالحَديدةِ ، يعني أَنهما ليستا على الفعل .

وقيل : هو دُون الظُّبَّةِ ، وقيل : هو نحوٌ من شِبْرٍ في طَرَفِه .

والضَّريبةُ : ما ضَرَبْتَه بالسيفِ .

والضَّريبة : المَضْروبُ بالسيف ، وإِنما دخلته الهاءُ ، وإِن كان بمعنى مفعول ، لأَنه صار في عِدادِ الأَسماءِ ، كالنَّطِيحةِ والأَكِيلَة .

التهذيب : والضَّريبَة كلُّ شيءٍ ضربْتَه بسَيفِك من حيٍّ أَو مَيْتٍ .

وأَنشد لجرير :

وإِذا هَزَزْتَ ضَريبةً قَطَّعْتَها ، * فمَضَيْتَ لا كَزِماً ، ولا مَبْهُورا ( 1 )

ابن سيدة : وربما سُمِّي السيفُ نفسُه ضَريبةً .

وضُرِبَ بِبَلِيَّةٍ : رُمِيَ بها ، لأَن ذلك ضَرْبٌ .

وضُرِبَتِ الشاةُ بلَوْنِ كذا أَي خولِطَتْ .

ولذلك قال اللغَويون : الجَوْزاءُ من الغنم التي ضُرِبَ وَسَطُها ببَياضٍ ، من أَعلاها إِلى أَسفلها .

وضَرَبَ في الأَرضِ يَضرِبُ ضَرْباً وضَرَباناً ومَضْرَباً ، بالفتح ، خَرَجَ فيها تاجِراً أَو غازِياً ، وقيل : أَسْرَعَ ، وقيل : ذَهَب فيها ، وقيل : سارَ في ابْتِغاءِ الرزق .

يقال : إِن لي في أَلف درهم لمَضْرَباً أَي ضَرْباً .

والطيرُ الضَّوارِبُ : التي تَطْلُبُ الرِّزْقَ .

وضَرَبْتُ في الأَرض أَبْتَغِي الخَيْرَ من الرزق ؛ قال اللَّه ، عز وجل : وإِذا ضَرَبْتُم في الأَرض ؛ أَي سافرتم ، وقوله تعالى : لا يسْتَطِيعُونَ ضَرْباً في الأَرض .

يقال : ضَرَبَ في الأَرض إِذا سار فيها مسافراً فهو ضارِبٌ .

والضَّرْبُ يقع على جميع الأَعمال ، إِلا قليلاً .

ضَرَبَ في التجارة وفي الأَرض وفي سبيل اللَّه وضارَبه في المال ، من المُضارَبة : وهي القِراضُ .

والمُضارَبةُ : أَن تعطي إِنساناً من مالك ما يَتَّجِرُ فيه على أَن يكون الربحُ بينكما ، أَو يكونَ له سهمٌ معلومٌ من الرّبْح .

وكأَنه مأْخوذ من الضَّرْب في الأَرض لطلب الرزق .

قال اللَّه تعالى : وآخَرُونَ يَضْرِبون في الأَرضِ يَبْتَغونَ من فَضْلِ اللَّه ؛ قال : وعلى قياس هذا المعنى ، يقال للعامل : ضارِبٌ ، لأَنه هو الذي يَضْرِبُ في الأَرضِ .

قال : وجائز أَن يكون كل واحد من رب المال ومن العامل يسمى مُضارباً ، لأَنَّ كل واحد منهما يُضارِبُ صاحِبَه ، وكذلك المُقارِضُ .

وقال النَّضْرُ : المُضارِبُ صاحبُ المال والذي يأْخذ المالَ ؛ كلاهما مُضارِبٌ : هذا يُضارِبُه وذاك يُضارِبُه .

ويقال : فلان يَضْرِبُ المَجْدَ أَي يَكْسِبُه ويَطْلُبُه ؛ وقال الكميت :

رَحْبُ الفِناءِ ، اضْطِرابُ المَجْدِ رَغْبَتُه ، * والمَجْدُ أَنْفَعُ مَضْرُوبٍ لمُضْطَرِبِ

( 1 ) قوله لا كزماً بالزاي المنقوطة أي خائفاً .