لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٢

فصل الضاد المعجمة

وقال أَبو عبيدة : هو قَلْبُ تَبِضُّ أَي تَسِيلُ وتَقْطُر .

وتَرَكْتُ لِثَتَه تَضِبُّ ضَبِيباً من الدَّمِ إِذا سالتْ .

وفي الحديث : ما زال مُضِبّاً مُذِ اليومِ أَي إِذا تكلم ضَبَّتْ لِثاتُه دماً .

وضَبَّ فَمُه يَضِبُّ ضَبّاً : سال ريقه .

وضَبَّ الماءُ والدَّمُ يَضِبُّ ، بالكسر ، ضَبِيباً : سالَ .

وأَضْبَبْتُه أَنا ، وجاءَنا فلانٌ تَضِبُّ لِثَتُه إِذا وُصِفَ بشِدَّةِ النَّهَمِ للأَكل والشَّبَقِ للغُلْمة ، أَو الحِرْصِ على حاجته وقضائها ؛ قال الشاعر :

أَبينا ، أَبينا أَن تَضِبَّ لِثاتُكم ، * على مُرْشِقات ، كالظِّباءِ ، عَواطِيا

يُضْرَبُ هذا مثلاً للحريص النَّهِم .

وفي حديث ابن عمر : أَنه كان يُفْضِي بيديه إِلى الأَرض إِذا سجد ، وهما تَضِبَّانِ دَماً أَي تَسِيلان ؛ قال : والضَّبُّ دون السَّيَلانِ ، يعني أَنه لم يَرَ الدَّمَ القاطرَ ناقِضاً للوضوء .

يقال : ضَبَّتْ لِثاتُه دماً أَي قَطَرَتْ .

والضَّبُوبُ من الدَّوابِّ : التي تَبُول وهي تَعْدو ؛ قال الأَعشى :

متى تَأْتِنا ، تَعْدُو بِسَرجِكَ لَقْوةٌ * ضَبُوبٌ ، تُحَيِّينا ، ورأْسُك مائل

وقد ضَبَّتْ تَضِبُّ ضُبوباً .

والضَّبُّ : وَرَمٌ في صَدْرِ البعير ؛ قال :

وأَبِيتُ كالسَّرَّاءِ يَرْبُو ضَبُّها ، * فإِذا تَحَزْحَزُ عن عِدَاءٍ ، ضَجَّتِ

وقيل : هو أَن يحزَّ مِرْفَقُ البعير في جِلْدِه ؛ وقيل : هو أَن يَنْحَرِفَ المِرفَقُ حتى يَقع في الجنب فيَخْرِقَه ؛ قال :

ليس بِذي عَرْكٍ ، ولا ذِي ضَبِّ

والضَّبُّ أَيضاً : وَرَمٌ يكون في خُفِّ البعير ، وقيل : في فِرْسِنه ؛ تقول منه : ضَبَّ يَضَبُّ ؛ بالفتح ، فهو بعير أَضَبُّ ، وناقة ضَبَّاءُ بَيِّنةُ الضَّبَبِ .

والتَّضَبُّب : انْفِتاقٌ من الإِبطِ وكثرةٌ من اللحم ؛ تقول : تَضَبَّبَ الصبيُّ أَي سَمِنَ ، وانْفَتَقَتْ آباطُه وقَصُرَ عُنُقه .

الأُمَوِيُّ : بعير أَضَبُّ وناقة ضَبَّاءُ بَيِّنةُ الضَّبَبِ ، وهو وجَع يأْخذ في الفِرْسِنِ .

وقال العَدَبَّسُ الكِنانِيُّ : الضاغِطُ والضَّبُّ شيءٌ واحد ، وهما انْفِتاقٌ من الإِبط وكثرةٌ من اللحم .

والتَّضَبُّبُ : السِّمَنُ حين يُقْبِلُ ؛ قال أَبو حنيفة يكون في البعير والإِنسان .

وضَبَّبَ الغلامُ : شَبَّ .

والضَّبُّ والضَّبَّةُ : الطَّلْعةُ قبلَ أَن تَنْفَلِقَ عن الغَريضِ ، والجمعُ ضِبابٌ ؛ قال البَطِينُ التَّيْمِيُّ ، وكان وصَّافاً للنَّحل :

يُطِفْنَ بفُحَّالٍ ، كأَنَّ ضِبابَه * بُطُونُ المَوالي ، يومَ عِيدٍ ، تَغَدَّتِ

يقول : طَلْعُها ضَخْمٌ كأَنه بُطونُ موالٍ تَغَدَّوْا فتَضَلَّعُوا .

وضَبَّةُ : حَيٌّ من العرب .

وضَبَّةُ بنُ أُدٍّ : عَمُّ تَميم بن مُرٍّ .

الأَزهري ، في آخر العين مع الجيم : قال مُدرِكٌ الجَعْفَريّ : يقال فَرِّقُوا لِضَوالِّكُم بُغْياناً يُضِبُّونَ لها أَي يَشْمَعِطُّونَ ؛ فسُئِل عن ذلك ، فقال : أَضَبُّوا لفُلانٍ أَي تَفَرَّقُوا في طَلَبه ؛ وقد أَضَبَّ القومُ في بُغْيَتِهم أَي في ضالَّتِهم أَي تفَرَّقوا في طلبها .

وضَبٌّ : اسم رجل .

وأَبو ضَبٍّ : شاعر من هُذَيْل .