لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

فصل الضاد المعجمة

أَضَبَّتِ الأَرضُ بالنبات : طَلَعَ نباتُها جميعاً .

وأَضَبَّ القومُ : نَهَضوا في الأَمر جميعاً .

وأَضَبَّ الشَّعَر : كَثُرَ .

وأَضَبَّ السِّقاءُ : هُريقَ ماؤُه من خَرْزَةٍ فيه ، أَو وَهْيَةٍ .

وأَضْبَبْتُ على الشيءِ : أَشْرَفْتُ عليه أَن أَظْفَرَ به .

قال أَبو منصور : وهذا من ضَبَأَ يَضْبَأُ ، وليس من باب المضاعف .

وقد جاءَ به الليث في باب المضاعف .

قال : والصواب الأَول ، وهو مرويّ عن الكسائي .

وأَضَبَّ على الشَّيءِ : لَزِمَه فلم يُفارقْه ، وأَصلُ الضَّبِّ اللُّصُوق بالأَرض .

وضَبَّ النَّاقَةَ يَضُبُّها : جَمَعَ خِلْفَيْها في كَفِّه للحَلْب ؛ قال الشاعر :

جَمَعْتُ له كَفَّيَّ بالرُّمْحِ طاعِناً ، * كما جَمَعَ الخِلْفَينِ ، في الضَّبِّ ، حالِبُ

ويقال : فلان يَضُبُّ ناقَتَه ، بالضم ، إِذا حَلبَها بِخَمْسِ أَصابعَ .

والضَّبُّ أَيضاً : الحَلْبُ بالكَفِّ كلها ؛ وقيل : هذا هو الضَّفُّ ، فأَما الضَّبُّ فأَن تَجْعَل إِبْهامَكَ على الخِلْفِ ، ثم تَرُدَّ أَصابعك على الإِبهام والخِلْفِ جميعاً ؛ هذا إِذا طالَ الخِلْفُ ، فإِن كان وَسَطاً ، فالبَزْمُ بمَفْصِل السبَّابة وطَرَفِ الإِبهام ، فإِن كان قَصيراً ، فالفَطْرُ بطَرفِ السبَّابة والإِبهام .

وقيل : الضَّبُّ أَنْ تَضُمَّ يَدَكَ على الضَّرْع وتُصَيِّر إِبهامَك في وَسَطِ راحتك .

وفي حديث موسى وشُعَيب ، عليهما السلام : ليس فيها ضَبُوبٌ ولا ثَعُولٌ .

الضَّبُوب : الضَّيِّقَة ثَقْبِ الإِحْليل .

والضَّبَّةُ : الحَلْبُ بِشِدَّةِ العصر .

وقوله في الحديث : إِنما بَقِيَتْ من الدُّنْيا مِثْلُ ضَبَابةٍ ؛ يعني في القِلَّةِ وسُرعَةِ الذهاب .

قال أَبو منصور : الذي جاء في الحديث : إِنما بَقِيَتْ من الدنيا صُبَابةٌ كصُبابة الإِناء ، بالصاد غير معجمة ، هكذا رواه أَبو عبيد وغيره .

والضَّبُّ : القَبْضُ على الشيء بالكَف .

ابن شميل : التَّضْبيب شِدَّةُ القبض على الشيء كيلا يَنْفَلِتَ من يده ؛ يقال : ضَبَّبْتُ عليه تَضبيباً .

والضَّبُّ : داء يأْخذ في الشفة ، فترمُ ، أَو تَجْسَأُ ، أَو تَسيلُ دماً ؛ ويقال تَجْسَأُ بمعنى تَيْبَسُ وتَصْلُب .

والضَّبِيبَةُ : سَمْنٌ ورُبٌّ يُجْعَل للصبي في العُكَّةِ يُطْعَمُه .

وضَبَّبْتُه وضَبَّبْتُ له : أَطْعَمْتُه الضَّبيبةَ ؛ يقال : ضَبِّبُوا لصَبيِّكم .

وضَبَّبْتُ الخَشَبَ ونحوه : أَلْبَسْته الحَديدَ .

والضَّبَّةُ : حديدةٌ عَريضةٌ يُضَبَّبُ بها البابُ والخَشَبُ ، والجمع ضِبابٌ ؛ قال أَبو منصور : يقال لها الضَّبَّةُ والكتيفةُ ، لأَنها عَريضَة كهيئة خَلْقِ الضَّبِّ ؛ وسميت كَتيفة لأَنها عُرِّضَتْ على هيئة الكَتِفِ .

وضَبَّ الشيءُ ضَبّاً : سالَ كَبَضَّ .

وضَبَّتْ شفَتُه تَضِبُّ ضَبّاً وضُبوباً : سالَ منها الدمُ ، وانحلبَ رِيقُها .

وقيل : الضَّبُّ دون السَّيلانِ الشديد .

وضَبَّتْ لثته تَضِبُّ ضَبّاً : انْحَلَبَ رِيقُها ؛ قال :

أَبَيْنا ، أَبَيْنا أَنْ تَضِبَّ لِثاتُكُمْ ، * على خُرَّدٍ مِثْلِ الظِّباءِ ، وجامِلِ

وجاء : تَضِبُّ لِثَتُه ، بالكسر ، يُضْرَبُ ذلك مثلاً للحريص على الأَمر ؛ وقال بِشْرُ بن أَبي خازِم :

وبَني تميمٍ ، قد لَقِينا منْهُمُ * خَيْلاً ، تَضِبُّ لِثاتُها للمَغْنَمِ