لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٠

فصل الضاد المعجمة

البخيل إِذا قَصَّرَ عن العطاءِ بكفِّ الضَّبِّ ؛ ومنه قول الشاعر :

مَناتِينُ ، أَبْرامٌ ، كأَنَّ أَكُفَّهُم * أَكُفُّ ضِبابٍ أُنْشِقَتْ في الحَبائِلِ

وفي حديث أَنس : أَن الضَّبَّ لَيَموتُ هُزالاً في جُحْرِه بذَنْبِ ابن آدم أَي يُحْبَسُ المطر عنه بشُؤْم ذنوبهم .

وإِنما خص الضَّبَّ ، لأَنَّه أَطْوَلُ الحيوان نَفَساً وأَصْبَرُها على الجُوع .

ويروى : أَن الحُبارَى بَدَل الضَّب لأَنها أَبعدُ الطير نَجْعَةً .

ورجل خَبٌّ ضَبٌّ : مُنْكَرٌ مُراوِغٌ حَرِبٌ .

والضَّبُّ والضِّبُّ : الغَيْظُ والحِقْدُ ؛ وقيل : هو الضِّغْن والعَداوة ، وجَمْعه ضِباب ؛ قال الشاعر :

فما زالتْ رُقاكَ تَسُلُّ ضِغْني ، * وتُخْرِجُ ، من مَكامِنها ، ضِبابي

وتقول : أَضَبَّ فلانٌ على غِلٍّ في قلبه أَي أَضْمره .

وأَضَبَّ الرجلُ على حِقْدٍ في القلب ، وهو يُضِبُّ إِضْباباً .

ويقال للرجل إِذا كان خَبّاً مَنُوعاً : إِنه لَخَبٌّ ضَبٌّ .

قال : والضَّبُّ الحِقْد في الصَّدْر .

أَبو عمرو : ضَبَّ إِذا حَقَد .

وفي حديث علي ، كرّم اللَّه وجهه : كلٌّ منهما حاملُ ضَبٍّ لصاحبه .

وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : فغَضِبَ القاسمُ وأَضَبَّ عليها .

وضَبَّ ضَبّاً ، وأَضَبَّ به : سَكَتَ مثلُ أَضْبَأَ ، وأَضَبَّ على الشيءِ ، وضَبَّ : سكت عليه .

وقال أَبو زيد : أَضَبَّ إِذا تكلم ، وضَبَّ على الشيءِ وأَضَبَّ وضَبَّبَ : احْتواه .

وأَضَبَّ الشيءَ : أَخفاه .

وأَضَبَّ على ما في يديه : أَمسكه .

وأَضَبَّ القومُ : صاحوا وجَلَّبُوا ؛ وقيل : تكلموا أَو كَلَّم بعضُهم بعضاً .

وأَضَبُّوا في الغارة : نَهَدوا واسْتَغارُوا .

وأَضَبُّوا عليه إِذا أَكثروا عليه ؛ وفي الحديث : فلما أَضَبُّوا عليه أَي أَكثروا .

ويقال : أَضَبُّوا إِذا تكلموا متتابعاً ، وإِذا نَهَضُوا في الأَمر جميعاً .

وأَضَبَّ فُلانٌ على ما في نفسه أَي سكت .

الأَصمعي : أَضَبَّ فلانٌ على ما في نفسه أَي أَخرجه .

قال أَبو حاتم : أَضَبَّ القومُ إِذا سكتوا وأَمسكوا عن الحديث ، وأَضَبُّوا إِذا تَكَلَّموا وأَفاضُوا في الحديث ؛ وزعموا أَنه من الأَضداد .

وقال أَبو زيد : أَضَبَّ الرَّجلُ إِذا تكلم ، ومنه يقال : ضَبَّتْ لِثَتُه دماً إِذا سالتْ ، وأَضْبَبْتُها أَنا إِذا أَسَلْتُ منها الدم ، فكأَنه أَضَبَّ الكلام أَي أَخرجه كما يُخْرجُ الدَّمَ .

وأَضَبَّ النَّعَمُ : أَقبلَ وفيه تَفَرُّقٌ .

والضَّبُّ والتَّضْبيبُ : تغطية الشيء ودخول بعضه في بعض .

والضَّبابُ : نَدًى كالغيم .

وقيل : الضَّبابةُ سحابة تُغَشِّي الأَرضَ كالدخان ، والجمع : الضَّبابُ .

وقيل : الضَّبابُ والضَّبابةُ نَدًى كالغُبار يُغشِّي الأَرضَ بالغَدَواتِ .

ويقال : أَضَبَّ يَومُنا ، وسماءٌ مُضِبَّةٌ .

وفي الحديث : كنتُ مع النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، في طريق مكة ، فأَصابَتْنا ضَبابة فَرَّقت بين الناس ؛ هي البُخار المُتَصاعِدُ من الأَرض في يوم الدَّجْنِ ، يصير كالظُّلَّة تَحْجُبُ الأَبْصارَ لظلمتها .

وقيل : الضَّبابُ هو السحاب الرقيق ؛ سمي بذلك لِتَغطيته الأُفُق ، واحدتُه ضَبابة .

وقد أَضَبَّتِ السَّماءُ إِذا كان لها ضَبَابٌ .

وأَضَبَّ الغيمُ : أَطْبَقَ .

وأَضَبَّ يومُنا : صار ذا ضَبابٍ .

وأَضَبَّتِ الأَرضُ : كثر نباتُها .

ابن بُزُرْج :