لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

فصل الصاد المهملة

وهيئةُ الصَّلْب في الصلاة : أَن يَضَعَ يديه على خاصِرتيه ، ويُجافيَ بين عَضُدَيْه في القيام .

والصَّلِيبُ : ضَرْبٌ من سِماتِ الإِبل .

قال أَبو علي في التَّذْكَرةِ : الصَّليبُ قد يكون كبيراً وصغيراً ويكون في الخَدَّين والعُنُق والفخذين .

وقيل : الصَّلِيبُ مِيسَمٌ في الصُّدْغِ ، وقيل في العُنقِ خَطَّانِ أَحدهما على الآخر .

وبعير مُصَلَّبٌ ومَصْلُوب : سِمَتُه الصَّليب .

وناقة مَصْلُوبة كذلك ؛ أَنشد ثعلب :

سَيَكْفِي عَقِيلاً رِجْلُ ظَبْيٍ وعُلْبةٌ ، * تَمَطَّت به مَصْلُوبةٌ لم تُحارِدِ

وإِبلٌ مُصَلَّبة .

أَبو عمرو : أَصْلَبَتِ الناقةُ إِصْلاباً إِذا قامت ومَدَّتْ عنقها نحوَ السماءِ ، لتَدِرَّ لولدها جَهْدَها إِذا رَضَعَها ، وربما صَرَمَها ذلك أَي قَطَع لبَنَها .

والتَّصْلِيبُ : ضَربٌ من الخِمْرةِ للمرأَة .

ويكره للرجل أَن يُصَلِّي في تَصْلِيبِ العِمامة ، حتى يَجْعَله كَوْراً بعضَه فوق بعض .

يقال : خِمار مُصَلَّبٌ ، وقد صَلَّبَتِ المرأَة خمارَها ، وهي لِبْسةٌ معروفة عند النساءِ .

وصَلَّبَتِ التَّمْرَةُ : بَلَغَت اليُبْسَ .

وقال أَبو حنيفة : قال شيخ من العرب أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِيَّةٌ مُصَلِّبةٌ ، هكذا حكاه مُصَلِّبةٌ ، بالهاءِ .

ويقال : صَلَّبَ الرُّطَبُ إِذا بَلَغَ اليَبِيسَ ، فهو مُصَلِّب ، بكسر اللام ، فإِذا صُبَّ عليه الدِّبْسُ لِيَلِينَ ، فهو مُصَقِّر .

أَبو عمرو : إِذا بَلَغ الرُّطَبُ اليُبْسَ فذلك التَّصْلِيب ، وقد صَلَّبَ ؛ وأَنشد المازني في صفة التمر :

مُصَلِّبة من أَوْتَكى القاعِ كلما * زَهَتْها النُّعامى خِلْتَ ، من لَبَنٍ ، صَخْرا

أَوْتَكَى : تَمر الشِّهْريزِ .

ولَبَنٌ : اسم جبل بعَيْنِه .

شمر : يقال صَلَبَتْه الشَّمسُ تَصْلِبُه وتَصلُبُه صلْباً إِذا أَحْرَقته ، فهو مَصْلُوب : مُحْرَق ؛ وقال أَبو ذؤَيب :

مُسْتَوْقِدٌ في حَصاه الشمسُ تَصْلِبُه ، * كأَنه عَجَمٌ بالبِيدِ مَرْضُوخُ

وفي حديث أَبي عبيدة : تَمْرُ ذَخِيرةَ مُصَلِّبةٌ أَي صُلْبة .

وتمر المدينة صُلْبٌ .

ويقال : تَمْرٌ مُصَلِّب ، بكسر اللام ، أَي يابس شديد .

والصالِبُ من الحُمَّى الحارَّةُ غير النافض ، تذكَّر وتؤَنث .

ويقال : أَخَذَتْه الحُمَّى بصالِبٍ ، وأَخذته حُمَّى صالِبٌ ، والأَول أَفصح ، ولا يكادون يُضِيفون ؛ وقد صَلَبَتْ عليه ، بالفتح ، تَصْلِبُ ، بالكسر ، أَي دامت واشتدت ، فهو مَصْلوب عليه .

وإِذا كانت الحُمَّى صالِباً قيل : صَلَبَتْ عليه .

قال ابن بُزُرْجَ : العرب تجعل الصالِبَ من الصُّداعِ ؛ وأَنشد :

يَرُوعُكَ حُمَّى من مُلالٍ وصالِبِ

وقال غيره : الصالِبُ التي معها حرٌّ شديد ، وليس معها برد .

وأَخذه صالِبٌ أَي رِعْدة ؛ أَنشد ثعلب :

عُقاراً غَذاها البحرُ من خَمْرِ عانةٍ ، * لها سَوْرَةٌ ، في رأْسِه ، ذاتُ صالِبِ

والصُّلْبُ : القُوَّة .

والصُّلْبُ : الحَسَبُ .

قال