لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

فصل الشين المعجمة

رَأَتْني قد شَحَبْتُ ، وسَلَّ جِسْمي * طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمومِ

وقول تَأَبَّطَ شَرّاً :

ولكِنَّني أُرْوِي مِنَ الخَمْرِ هامَتي ، * وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتَشَلْشِلِ

والمُتَشَلْشِلُ ، على هذا : الذي تَخَدَّدَ لَحْمُه وقلَّ ؛ وقيل : الشاحِبُ هنا السَّيْفُ ، يَتَغَيَّرُ لوْنُه بما يَبِسَ عليه من الدَّم ، فالمُتَشَلْشِلُ ، على هذا ، هو الذي يَتَشَلْشَلُ بالدم .

وأَنْضُو : أَنزِعُ وأَكشِفُ .

والشّاحِبُ : المَهْزولُ ؛ قال :

وقَد يَجْمَعُ المالَ الفَتى ، وهو شاحِبٌ ، * وقد يُدْرِكُ المَوْتُ السَّمِينَ البَلَنْدَحا

وفي الحديث : مَنْ سَرَّه أَن يَنظُرَ إِليَّ فلْيَنْظُر إِلى أَشْعَثَ شاحِبٍ ؛ والشّاحِبُ : المُتَغَيِّر اللَّونِ ، لعارضٍ من مَرَضٍ أَو سَفَرٍ ، أَو نحوهما ؛ ومنه حديث ابن الأَكْوَعِ : رآني رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، شاحِباً شاكياً .

وفي حديث ابن مسعود ، رضي اللَّه عنه : يَلْقَى شَيْطانُ الكافرِ شَيطانَ المؤْمِن شاحِباً .

وفي حديث الحسن : لا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلَّا شاحِباً ؛ لأَنَّ الشُّحوبَ من آثار الخَوفِ وقِلَّةِ المأْكل والتَّنَعُّم .

وشَحَبَ وَجْه الأَرضِ ، يَشْحَبُه شَحْباً : قَشَرَه ، يمانِيةٌ .

شخب : الشَّخْبُ والشُّخْبُ : ما خَرَجَ مِن الضَّرْعِ مِن اللَّبن إِذا احْتُلِبَ ؛ والشَّخْبُ ، بالفتح ، المصدر .

وفي المثل : شُخْبٌ في الإِناءِ وشُخْبٌ في الأَرض ؛ أَي يُصِيبُ مَرَّة ويُخْطِئُ أُخرى .

والشُّخْبةُ : الدُّفْعة ، منه ، والجمع شِخابٌ ؛ وقيل الشُّخْبُ ، بالضم ، من اللبن : ما امْتَدَّ منه حين يُحْلَبُ متصلاً بين الإِناءِ والطُّبْيِ .

شَخَبَه شَخْباً ، فانْشَخَبَ .

وقيل : الشَّخْبُ صوتُ اللَّبنِ عند الحَلبِ .

شَخَبَ اللبنُ ، يَشْخُبُ ويَشْخَبُ ؛ ومنه قول الكميت :

ووَحْوَحَ في حِضْنِ الفَتاةِ ضَجِيعُها ، * ولمْ يَكُ ، في النُّكْدِ المَفالِيتِ ، مَشْخَبُ

والأُشْخُوبُ : صوتُ الدِّرَّة .

يقال : إِنها لأُشْخُوب الأَحالِيلِ .

وفي حديث الحَوض : يَشْخُبُ فيه مِيزابانِ من الجنة ؛ والشَّخْبُ : الدَّمُ ؛ وكل ما سالَ ، فقد شَخَبَ .

وشَخَبَ أَوداجَه دَماً ، فانشَخَبَت : قطَعَها فسالتْ ؛ ووَدَجٌ شَخِيبٌ : قُطِعَ ، فانْشَخَبَ دَمُه ؛ قال الأَخطل :

جادَ القِلالُ له بذاتِ صُبابةٍ * حَمْراء ، مِثْلِ شَخِيبةِ الأَوْداجِ

قال : وقد يكون شَخِيبة ، هنا ، في معنى مَشْخوبةٍ ، وثبتت الهاء فيهما ، كما تثبُت في الذَّبيحةِ ، وفي قولهم : بئسَ الرَّمِيَّةُ الأَرْنَبُ .

وانْشَخَبَ عِرْقُه دَماً إِذا سال ؛ وقولهم عُروقُه تَنْشخِبُ دماً أَي تتفَجَّر .

وفي الحديث : يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يوم القيامة وجُرْحُه يَشْخُب دَماً .

الشَّخْبُ : السَّيَلانُ ، وأَصلُ الشَّخْبِ ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ ، عند كل غَمْزَةٍ وعَصْرَة لضَرعِ الشاةِ .

وفي الحديث : انَّ المَقْتولَ يجيءُ يوم القيامة ، تَشْخُب أَوداجُه دَماً .

والحديث الآخر : فأَخَذَ مشاقِصَ ، فقَطَع بَراجِمَه ، فشَخَبَت يداه حتى ماتَ .

والشِّخابُ : اللبَنُ ، يمانِيةٌ ، واللَّه أَعلم .

شخدب : شُخْدُبٌ : دُوَيْبَّةٌ من أَحْناشِ الأَرض .