لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

فصل الشين المعجمة

النَّعِيقِ الذي يَتَفَجَّعُ من غِرْبانِ البَيْنِ ؛ وأَنشد :

ذَكَّرْن أَشْجاناً لِمَنْ تَشَجَّبا ، * وهِجْنَ أَعْجاباً لِمَنْ تَعَجَّبا

والشِّجابُ : خَشَباتٌ مُوَثَّقةٌ منصوبةٌ ، تُوضَعُ عليها الثِّيابُ وتُنْشَر ، والجمع شُجُبٌ ؛ والمِشْجَبُ كالشِّجابِ .

وفي حديث جابِرٍ : وثَوْبه على المِشْجَبِ وهو ، بكسر الميم ، عِيدانٌ يُضَمُّ رُؤُوسها ، ويُفَرَّجُ بين قَوائمِها ، وتُوضَعُ عليها الثِّيابُ .

وقد تُعَلَّقُ عليها الأَسْقِيةُ لتَبْريدِ الماءِ ؛ وهو من تَشاجَبَ الأَمْرُ إِذا اخْتَلَطَ .

والشُّجُبُ : الخَشَباتُ الثلاثُ التي يُعَلِّق عليها الراعِي دَلْوَه وسِقاءَه .

والشُّجْبُ : عَمُود من عُمُدِ البيت ، والجمع شُجُوب ؛ قال أَبو وِعاسٍ الهُذَلي يَصِفُ الرِّماح :

كأَنَّ رِماحَهم قَصْباءُ غِيلٍ ، * تَهَزْهَزُ مِن شَمالٍ ، أَو جَنُوبِ

فَسامُونا الهِدانةَ مِن قَريبٍ ، * وهُنَّ مَعاً قِيامٌ كالشُّجُوبِ

قال ابن بري : الشعر لأُسامةَ بن الحَرثِ الهذلي .

وهُنَّ : ضميرُ الرِّماح التي تقدّمَت في البيت الأَوَّل .

وسامُونا : عَرضُوا علينا .

والهِدانةُ : المُهادَنةُ والمُوادَعةُ .

والشَّجْبُ : سِقاءٌ يابسٌ يُجعلُ فيه حَصى ثم يُحَرَّكُ ، تُذْعَرُ به الإِبل .

وسِقاءٌ شاجِبٌ أَي يابسٌ ؛ قال الراجز :

لَوْ أَنّ سَلْمَى ساوَقَتْ رَكائِبي ، * وشَرِبَتْ مِن ماءِ شَنٍّ شاجِبِ

وفي حديث ابن عباس ، رضي اللَّه عنهما ، أَنه باتَ عند خالتِه مَيْمونةَ ، قال : فقام النبيُّ ، صلى اللَّه عليه وسلم ، إِلى شَجْبٍ ، فاصْطَبَّ منه الماءَ ، وتَوَضَّأَ ؛ الشَّجْبُ : بالسكون ، السِّقاءُ الذي أَخْلَقَ وبَلِيَ ، وصارَ شَنّاً ، وهو من الشَّجْبِ ، الهلاكِ ، ويجمع على شُجُبٍ وأَشْجابٍ .

قال الأَزهري : وسمعتُ أَعرابياً من بني سُلَيْمٍ يقول : الشَّجْب من الأَساقِي ما تَشَنَّنَ وأَخْلَقَ ؛ قال : وربما قُطِعَ فَمُ الشَّجْبِ ، وجُعِلَ فيه الرُّطَبُ .

ابن دريد : الشَّجْبُ تَداخُلُ الشيءِ بعضه في بعضٍ .

وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : فاسْتَقَوْا من كلّ بِئرٍ ثلاثَ شُجُبٍ .

وفي حديث جابر ، رضي اللَّه عنه : كان رجل من الأَنصارِ يُبَرّدُ ، لرسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، الماء في أَشْجابِه .

وشَجَبَه بِشِجابٍ أَي سَدَّه بِسِدادٍ .

وبَنُو الشَّجْبِ : قبيلةٌ من كَلْبٍ ؛ قال الأَخطل :

ويامَنَّ عن نَجدِ العُقابِ ، وياسَرَتْ * بِنا العِيسُ ، عن عَذْراءَ دارِ بَني الشَّجْبِ

ويَشْجُبُ : حَيٌّ ، وهو يَشْجُبُ بن يَعْرُبَ بن قَحْطانَ ، واللَّه أَعلم .

شحب : شَحَبَ لَوْنُه وجِسْمُه ، يَشْحَبُ ويَشْحُبُ ، بالضم ، شُحُوباً ، وشَحُبَ شُحُوبةً : تَغَيَّرَ من هُزالٍ ، أَو عَمَلٍ ، أَو جُوعٍ ، أَو سَفَرٍ ، ولم يُقَيِّد في الصحاح التغير بسَبَب ، بل قال : شَحُبَ جِسْمُه إِذا تغَيَّرَ ؛ وأَنشد للنمر بن تولب :

وفي جِسْمِ راعِيها شُحُوبٌ ، كأَنه * هُزالٌ ، وما مِنْ قِلَّةِ الطُّعمِ يُهْزَلُ

وقال لبيد في الأَوَّل :