لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٨٠

فصل الشين المعجمة

أَهاضيبِه ودُفَعَ شآبيبِه ؛ الشَّآبيبُ : جمع شُؤْبُوبٍ ، وهو الدُّفْعةُ من المَطر وغيره .

أَبو زيد : الشُّؤْبُوبُ : المطر يُصيبُ المكان ويُخْطئُ الآخر ، ومثله النَّجوُ والنَّجاءُ .

وشُؤْبُوبُ كُلِّ شيءٍ : حَدُّه ، والجمع الشَّآبِيب ؛ قال كعب بن زُهير ، يذكر الحِمار والأُتُن :

إِذا ما انتحاهُنَّ شُؤْبُوبُه ، * رأَيْتَ ، لجاعِرَتَيْه ، غُضونا

شُؤْبُوبه : دُفْعَتُه .

يقول : إِذا عَدا واشتَدَّ عَدوُه ، رأَيتَ لجاعِرَتَيْه تَكَسُّراً .

ولا يقال للمَطر شُؤْبُوبٌ إِلا وفيه بَرَدٌ .

ويقال للجارية : إِنها لَحَسنة شآبيب الوجه ، وهو أَول ما يَظْهَر من حُسْنِها ، في عين النّاظر إِليها .

التهذيب في ترجمة غفر : قالت الغَنويَّةُ ما سالَ من المُغْفُر ، فبَقِيَ شبه الخُيُوطِ ، بين الشَّجَرِ والأَرض ، يقال له شآبِيب الصَّمْغِ ؛ وأَنشدت :

كأَنَّ سَبْلَ مَرْغِه المُلعْلعِ ، * شُؤْبُوبُ صَمْغٍ ، طَلْحُه لم يُقْطعِ

شبب : الشَّباب : الفَتاء والحداثةُ .

شبَّ يشِبُّ شباباً وشبيبةً .

وفي حديث شريح : تجوزُ شهادةُ الصِّبيان على الكبار يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ من شبَّ منهم وكَبر إِذا بَلَغ ، كأَنه يقول : إِذا تحمَّلوها في الصِّبا ، وأَدَّوْها في الكِبر ، جاز .

والاسم الشَّبيبةُ ، وهو خِلافُ الشَّيبِ .

والشباب : جمع شابٍّ ، وكذلك الشُّبان .

الأَصمعي : شَبَّ الغلامُ يَشِبُّ شَباباً وشُبوباً وشَبِيباً ، وأَشَبَّه اللَّه وأَشَبَّ اللَّه قَرْنَه ، بمعنى ؛ والقَرْنُ زيادة في الكلام ؛ ورجل شابٌّ ، والجمع شُبَّانٌ ؛ سيبويه : أُجري مجرى الاسم ، نحو حاجِرٍ وحُجْرانٍ ؛ والشَّبابُ اسم للجمع ؛ قال :

ولقد غَدَوْتُ بسابِحٍ مَرِحٍ ، * ومَعِي شَبابٌ ، كُلُّهُمْ أَخْيَل

وامرأَة شابَّةٌ مِن نِسوةٍ شَوابَّ .

زعم الخليل أَنه سمع أَعرابيّاً فَصيحاً يقول : إِذا بَلَغَ الرَّجل سِتِّينَ ، فإِيَّاه وإِيَّا الشَّوابِّ .

وحكى ابن الأَعرابي : رَجُل شَبٌّ ، وامرأَةٌ شَبَّةٌ ، يعني من الشَّبابِ .

وقال أَبو زيد : يجوز نِسوةٌ شَبائِبُ ، في معنى شَوابَّ ؛ وأَنشد :

عَجائِزاً يَطْلُبْنَ شيئاً ذاهبا ، * يَخْضِبْنَ ، بالحنَّاءِ ، شَيْباً شائِبا ،

يَقُلْنَ كُنَّا ، مَرَّةً ، شَبائِبا

قال الأَزهري : شَبائِبُ جمع شبَّةٍ ، لا جمع شابَّةٍ ، مثل ضَرَّةٍ وضَرائِرَ .

وأَشَبَّ الرَّجُل بَنِينَ إِذا شَبَّ ولَده .

ويقال : أَشَبَّتْ فُلانةُ أَولاداً إِذا شَبَّ لها أَولادٌ .

ومرَرْت برجال شَبَبةٍ أَي شُبَّانٍ .

وفي حديث بَدْرٍ : لما بَرَز عُتْبةُ وشَيْبةُ والولِيدُ بَرَزَ إِليهم شَبَبةٌ من الأَنصار ؛ أَي شُبَّانٌ ، واحدهم شابٌّ ، وقد صَحَّفه بعضهم سِتّة ، وليس بشيءٍ .

ومنه حديث ابن عمر ، رضي اللَّه عنهما : كنتُ أَنا وابنُ الزُّبَيْر في شَبَبةٍ معَنا .

وقِدْحٌ شابٌّ : شديدٌ ، كما قالوا في ضدّه : قِدْحٌ هَرِمٌ .

وفي المثل : أَعْيَيْتَنِي مِن شُبَّ إِلى دُبَّ ، ومن شُبٍّ إِلى دُبٍّ ؛ أَي من لَدُنْ شَبَبْتُ إِلى أَن دَبَبْتُ على العَصا ؛ يُجعَل ذلك بمنزلة الاسم ، بإِدخال مِن عليه ، وإِن كان في الأَصل فِعْلاً .

يقال ذلك للرجل والمرأَة ، كما قيل : نَهَى النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، عن قِيلَ وقالَ ، وما زالَ على خُلُقٍ واحدٍ