لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

فصل السين المهملة

وناقة سالِبٌ وسَلُوبٌ : ماتَ وَلَدُها ، أَو أَلْقَتْه لغير تَمامٍ ؛ وكذلك المرأَة ، والجمع سُلُبٌ وسَلائبُ ، وربما قالوا امرأَة سُلُب ؛ قال الراجز :

ما بالُ أَصْحابِكَ يُنْذِرُونَكا ؟ * أَأَنْ رَأَوْكَ سُلُباً ، يَرْمُونَكا ؟

وهذا كقولهم : ناقةٌ عُلُطٌ بلا خِطامٍ ، وفَرس فُرُطٌ متَقَدِّمة .

وقد عَمِلَ أَبو عبيد في هذا باباً ، فأَكْثَرَ فيه من فُعُلٍ ، بغير هاءٍ للمُؤَنَّث .

والسَّلُوب ، من النُّوق : التي أَلْقَتْ ولدها لغير تَمامٍ .

والسَّلُوب ، من النُّوق : التي تَرْمي وَلَدها .

وأَسْلَبت النَّاقَةُ فهي مُسْلِبٌ : أَلْقَتْ وَلَدَها من غيرِ أَن يَتِمَّ ، والجمع السَّلائِبُ ؛ وقيل أَسْلَبَت : سُلِبَتْ وَلَدَها بِمَوتٍ أَو غير ذلك .

وظَبيةٌ سَلُوبٌ وسالِبٌ : سُلِبَتْ وَلَدَها ؛ قال صخر الغيِّ :

فَصادَتْ غَزالاً جاثماً ، بَصُرَتْ بِه * لدى سَلَماتٍ ، عِنْدَ أَدْماءَ ، سالِبِ

وشَجَرةٌ سَلِيبٌ : سُلِبَتْ وَرَقَها وأَغصانَها .

وفي حديث صِلَةَ : خَرَجْتُ إِلى جَشَرٍ لَنا ، والنخلُ سُلُبٌ أَي لا حَمْلَ عليها ، وهو جمعُ سَلِيبٍ .

الأَزهري : شَجَرَةٌ سُلُبٌ إِذا تَناثَرَ ورقُها ؛ وقال ذو الرمة :

أَو هَيْشَرٌ سُلُبُ

قال شمر : هَيْشَرٌ سُلُبٌ ، لا قِشْرَ عليه .

ويقال : اسْلُبْ هذه القصبة أَي قَشِّرْها .

وسَلَبَ القَصَبَةَ والشَجَرَة : قشرها .

وفي حديث صفة مكة ، شرَّفها اللَّه تعالى : وأَسْلَب ثُمامُها أَي أَخْرَجَ خُوصَه .

وسَلَبُ الذَّبيحَةِ : إِهابُها ، وأَكراعُها ، وبطْنُهَا .

وفَرَسٌ سَلْبُ القَوائم ( 1 )

: خَفيفُها في النَّقل ، وقيل : فَرَسٌ سَلِب القَوائم أَي طَويلُها ؛ قال الأَزهري : وهذا صحيحٌ .

والسَّلْبُ : السيرُ الخفيفُ السريعُ ؛ قال رؤْبة :

قَدْ قَدَحَتْ ، مِنْ سَلْبِهِنَّ سَلْبا ، * قارُورَةُ العينِ ، فصارت وَقْبَا

وانْسَلَبَتِ الناقَة إِذا أَسْرَعَت في سيرها حتى كأَنها تَخْرُج من جِلْدِها .

وثَوْرٌ سَلِبُ الطَّعْنِ بِالقَرْنِ ، ورجُلٌ سَلِبُ اليَدَيْنِ بالضَّرْبِ والطَّعْنِ : خَفيفُهما .

ورُمْحٌ سَلِبٌ : طَويلٌ ؛ وكذلك الرجلُ ، والجمعُ سُلُب ؛ قال :

ومَنْ رَبَطَ الجِحاشَ ، فإِنَّ فِينا * قَناً سُلُباً ، وأَفْراساً حِسانا

وقال ابن الأَعرابي : السُّلْبَةُ الجُرْدَةُ ، يقال : ما أَحْسَنَ سُلْبَتَها وجُرْدَتَها .

والسَّلِبُ ، بكسر اللام : الطويل ؛ قال ذو الرمة يصف فراخ النعامة :

كأَنَّ أَعناقَها كُرّاتُ سائِفَةٍ ، * طارَتْ لفائِفُه ، أَو هَيْشَرٌ سَلِبُ

ويروى سُلُب ، بالضم ، من قولهم نَخْلٌ سُلُب : لا حَمْلَ عليه .

وشَجَرٌ سُلُبٌ : لا وَرَق عليه ، وهو جمع سَلِيبٍ ، فعيلٌ بمعنى مفعول .

والسَّلابُ والسُّلُب : ثِيابٌ سودٌ تَلْبَسُها النساءُ في

( 1 ) قوله [ سلب القوائم ] هو بسكون اللام في القاموس ، وفي المحكم بفتحها .