لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

فصل الزاي المعجمة

زلغب : ازْلَغَبَّ الطائرُ : شَوَّكَ رِيشُه قبل أَن يَسْوَدَّ .

والمُزْلَغِبُّ : الفَرْخ إِذا طلع رِيشُه .

وازْلَغَبَّ الفَرْخُ : طَلَعَ رِيشُه ، بزيادة اللام .

وقال الليث : ازْلَغَبَّ الطيرُ والرِّيشُ ، في كلٍّ يقال ، إِذا شَوَّكَ ؛ وقال :

تُرَبِّبُ جَوْناً مُزْلَغِبّاً ، تَرَى له * أَنابِيبَ ، مِن مُسْتَعْجِلِ الرِّيش ، جَمَّما ( 1 )

وازْلَغَبَّ الشعَرُ : وذلك في أَوَّل ما يَنْبُتُ لَيِّناً .

وازْلَغَبَّ شعَرُ الشَّيخ : كازْغابَّ .

وازْلَغَبَّ الشعَرُ إِذا نَبَتَ بعد الحَلْقِ .

زنب : زُنابةُ العَقْرب وزُناباها : كلتاهما إِبْرتُها التي تَلْدَغُ بها .

والزُّنابى : شِبْه المُخاطِ يقع من أُنوف الإِبل ، فُعالى ، هكذا رواه بعضهم ، والصواب الذُّنابى ، وقد تقدّم .

وزَنْبةُ وزَيْنَبُ : كلتاهما امرأَة .

وأَبو زُنَيبةَ : كُنيةٌ من كُناهم ؛ قال :

نَكِدْتَ أَبا زُنَيْبةَ ، أَن سَأَلْنا * بحاجَتنا ، ولم يَنْكَدْ ضَبابُ

وهو تصغير زَيْنَبَ ، بعد الترخيم .

فأَما قوله بعد هذا :

فَجُنِّبْتَ الجُيُوشَ ، أَبا زُنَيْبٍ ، * وجادَ على مَنازِلِكَ السَّحابُ

فإِنما أَراد أَبا زُنَيْبةَ ، فرَخَّمه في غير النداءِ اضطراراً ، على لغة من قال يا حارُ .

أَبو عمرو : الأَرْنَبُ القصير السمين ، وبه سميت المرأَة زَيْنَبَ .

وقد زَنِبَ يَزْنَبُ زَنَباً إِذا سَمِنَ .

والزَّنَبُ : السِّمَنُ .

ابن الأَعرابي : الزَّيْنَبُ شجر حَسَنُ المَنْظَر ، طَيِّبُ الرائحة ، وبه سميت المرأَة ، وواحد الزَّيْنَبِ للشجر زَيْنَبة .

زنجب : أَبو عمرو : الزُّنْجُبُ والزَّنْجُبانُ المِنْطَقة .

والزُّنْجُبُ ثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأَة تحت ثيابها إِذا حاضت .

زنقب : زُنْقُبٌ : ماءٌ بعينه ؛ قال :

شَرْجٌ رَواءٌ لَكُما ، وزُنْقُبُ ، * والنَّبَوانُ قَصَبٌ مُثَقَّبُ

النَّبَوانُ : ماءٌ أَيضاً .

والقَصَب هنا : مَخارجُ ماءِ العُيونِ .

ومُثَقَّبٌ : مفتوحٌ ، يَخْرُجُ منه الماءُ ؛ وقيل يَتَثَقَّبُ بالماءِ ، وهو تعبير ضعيف ، لأَن الراجز إِنما قال مُثَقَّب لا مُتَثَقِّبٌ ، فالحُكْمُ أَن يُعَبَّر عن اسم المفعول بالفعل المصوغ للمفعُول .

زهب : الأَزهري عن الجعفري : أَعطاه زِهْباً من ماله فازْدَهَبَه إِذا احتمله ؛ وازْدَعَبَه مثله .

زهدب : زَهْدَبٌ : اسم .

زهلب : رجلٌ زَهْلَبٌ : خفيفُ اللِّحية ، زعموا .

زوب : التهذيب ، الفراءُ : زابَ يَزُوبُ إِذا انْسَلَّ هَرَباً .

قال : وقال ابن الأَعرابي : زابَ إِذا جَرَى ؛ وسابَ إِذا انْسَلَّ في خَفاءٍ .

زيب : الأَزْيَبُ : الجَنُوبُ ، هُذَلِيّة ، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا والجَنُوب .

وفي الحديث : إِن للَّه تعالى ريحاً ، يقال لها الأَزْيَبُ ،

( 1 ) قوله [ جمما ] هو هكذا في التهذيب بالجيم .