لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

فصل الزاي المعجمة

سواءٌ . وطريقٌ زَقَبٌ أَي ضيِّقٌ ؛ قال أَبو ذؤَيب :

ومَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَّأْسِ ، تَخْلُجُه * مَطارِبٌ زَقَبٌ ، أَمْيالُها فِيحُ ( 1 )

أَبدل زَقَباً مِن مَطارِبَ .

قال أَبو عبيد : المَطارِبُ طُرُقٌ ضَيِّقةٌ ، واحدتها مَطْرَبةٌ .

والزَّقَبُ : الضَّيِّقةُ ، ويروى : زُقُبٌ ، بالضم .

وقال اللحياني : طَريقٌ زَقَبٌ ضَيِّقٌ ، فجعله صفةً ؛ فزَقَبٌ على هذا من قول أَبي ذُؤَيْبٍ : مَطارِبٌ زَقَبٌ : نَعْت لِمَطارِبَ ، وإِن كان لفظه لفظَ الواحد ، ويروى : زُقُبٌ بالضم .

وأَزْقُبانُ : موضع ؛ قال الأَخطل :

أَزَبُّ الحاجِبَيْنِ بِعَوْفِ سَوْءٍ ، * مِنَ النَّفَرِ الذين بأَزْقُبانِ

أَبو زيد : زَقَّبَ المُكَّاءُ تَزْقِيباً إِذا صاح ؛ وأَنشد :

وما زَقَّبَ المُكَّاءُ في سَوْرَةِ الضُّحَى * بنَوْرٍ ، مِنَ الوَسْمِيِّ يَهتَزُّ ، مائدِ

زكب : ابن الأَعرابي : الزَّكْبُ إِلقاءُ المرأَةِ وَلدَها بِزَحْرةٍ واحدة .

يقال : زَكَبَتْ به وأَزْلَخَتْ وأَمْصَعَتْ به وحَطَأَتْ به ؛ الجوهري : زَكَبَتِ المرأَةُ ولدها : رَمَتْ به عند الوِلادةِ ، والإِناءَ : مَلأَتْه ، وزكب المرأَةَ : نَكَحَها .

وزَكَبَتْ به أُمُّه زَكْباً : رَمَتْه .

وزَكَبَ بنُطْفَتِه زَكْباً ، وزَكَمَ بها : رَمَى بها وأَنْفَصَ بها .

والزُّكْبةُ : النُّطْفةُ .

والزُّكْبةُ : الوَلد ، لأَنه عن النُّطْفةِ يكون ، وهو أَلأَمُ زُكْبةٍ في الأَرض وزُكْمَةٍ أَي أَلأَمُ شيءٍ لَفَظَه شيءٌ ؛ وزعم يعقوب أَن الباءَ هنا بدل من ميم زُكْمةٍ .

والزَّكْبُ : النِّكاحُ .

وانْزَكَب البحرُ : اقْتَحَم في وَهْدةٍ أَو سَرَب .

والزَّكْبُ : المَلْءُ .

وزَكَبَ إِناءَه يَزْكُبُه زَكْباً وزُكُوباً : مَلأَه .

والمَزْكُوبةُ : المَلْقُوطةُ من النساءِ .

والمَزْكُوبة من الجَواري ( 2 )

: الخِلاسِيَّةُ في لونِها .

زلب : رأَيت في أَصل من أُصول الصحاح ، مقروءٍ على الشيخ أَبي محمد بن بري ، رحمه اللَّه : زَلِبَ الصَّبيُّ بأُمه ، يَزْلَبُ زلَباً : لَزِمَها ولم يُفارِقْها ، عن الجرشي : الليث : ازْدَلَبَ في معنى اسْتَلَبَ ، قال : وهي لغة رَدِيَّةٌ .

زلدب : زَلْدَبَ اللَّقْمة : ابْتَلَعَها ، حكاه ابن دريد ؛ قال : وليس بثَبت .

زلعب : ازْلِعْبابُ السَّيْلِ : كثرتُه وتدافُعُه .

سَيْلٌ مُزْلَعِبٌّ : كثيرٌ قَمْشُه .

والمُزْلَعِبُّ أَيضاً : الفَرْخ إِذا طَلَع رِيشُه ، والغين أَعلى .

وازْلَعَبَّ السَّحابُ : كَثُفَ ؛ وأَنشد :

تَبْدُو ، إِذا رَفَعَ الضَّبابُ كُسُورَه ، * وإِذا ازْلَعَبَّ سَحابُه ، لم تَبْدُ لي

( 1 ) قوله [ تخلجه ] ضبط في بعض نسخ الصحاح بضم اللام وقال في المصباح : خلجت الشيء خلجاً ، من باب قتل : انتزعته وقال المجد خلج يخلج : جذب وغمز وانتزع ، وقاعدته إِذا ذكر المضارع فالفعل من باب ضرب .

( 2 ) قوله [ والمزكوبة من الجواري ] هذه العبارة أوردها في التهذيب في مقلوب المزكوبة بلفظ المكزوبة بتقديم الكاف على الزاي فليست من هذا الفصل فزل القلم فأوردها هنا كما ترى . نعم في نسخة من التهذيب كما ذكر المؤلف لكن لم يوردها أحد إلا في فصل الكاف .