لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

فصل الزاي المعجمة

ولا يقال المِزْرابُ ، وكذلك الفراء وأَبو حاتم .

وفي حديث أَبي هريرة ، رضي اللَّه عنه : وَيْلٌ للعَرب مِنْ شَرٍّ قد اقْتَرَبَ ، وَيْلٌ للزِّرْبِيَّةِ قيل : وما الزِّرْبِيَّةُ ؟ قال : الذين يَدخُلون على الأُمراءِ ، فإِذا قالوا شرّاً ، أَو قالوا شيئاً ، قالوا : صَدقَ شبَّهَهُم في تلَوُّنهم بواحِدة الزَّرابيِّ ، وما كان على صَنْعَتِها وأَلوانِها ، أَو شبَّههم بالغَنَمِ المَنْسُوبةِ إِلى الزَّرب والزِّرْبِ ، وهو الحظِيرةُ التي تأْوي إِليها ، في أَنهم يَنْقادون للأُمراءِ ، ويَمْضُون على مِشْيَتِهم انْقِيَادَ الغَنمِ لراعِيها ؛ وفي رجز كعب :

تَبِيتُ بينَ الزِّرْبِ والكَنِيفِ

وتكسر زاؤه وتُفتح .

والكَنِيفُ : المَوْضِعُ السَّاتِرُ ، يريد أَنها تُعْلَفُ في الحَظائر والبُيوتِ ، لا بالكَلإِ ولا بالمَرعَى .

زردب : زَرْدَبَه : خَنَقَه ، وزَرْدَمَه كذلك .

زرغب : الزَّرْغَبُ : الكَيْمَخْتُ .

زرنب : الزَّرْنَبُ : ضَرْبٌ من النَّباتِ طَيِّبُ الرَّائحة ، وهو فَعْلَلٌ ؛ وقيل : الزَّرْنَبُ ضَرْبٌ من الطِّيبِ ؛ وقيل : هو شجر طَيِّبُ الرِّيح .

وفي حديث أُمّ زَرْعٍ : المَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ والرِّيحُ ريحُ زَرْنَبٍ .

وقال ابن الأَثير في تفسيره : هو الزَّعْفرانُ ، ويجوز أَن يُعْنى طِيبُ رائحتِه ، ويجوز أَن يُعْنى طِيبُ ثنائه في الناس ؛ قال الراجز :

وابِأَبي ثَغْرُكِ ذاك الأَشْنَبُ ، * كأَنما ذُرَّ علَيه الزَّرْنَبُ

والزَّرْنَبُ : فَرْجُ المرأَةِ ، وقيل : هو فَرْجُها إِذا عَظُمَ ، وهو أَيضاً ظاهِرُه .

ابن الأَعرابي : الكَيْنَةُ لَحْمَةٌ داخلَ الزَّرَدان ، والزَّرْنبةُ ، خَلْفَها ، لَحْمةٌ أُخرى .

زعب : زَعَبَ الإِناءَ ، يَزْعَبُه زَعْباً : ملأَه .

ومَطَرٌ زاعِبٌ : يَزْعَبُ كلَّ شيء أَي يَمْلؤُه ؛ وأَنشد يصف سَيْلاً :

ما جازَتِ العُفْرُ من ثُعالةَ ، * فالرَّوْحاء منه مَزْعُوبةُ المُسُلِ

أَي مَملوءَةٌ .

وزَعَبَ السَّيْلُ الواديَ يَزعَبُه زَعْباً : ملأَه .

وزَعَبَ الوادي نفسُه يَزْعَبُ : تَمَّلأَ ودَفَعَ بعضُه بعضاً .

وسَيْلٌ زَعُوبٌ : زاعِبٌ .

وجاءَنا سَيْلٌ يَزْعَبُ زَعْباً أَي يَتدافَعُ في الوادي ويجْري ؛ وإِذا قلت يَرْعَبُ ، بالراءِ ، تعني يَملأُ الوادِيَ .

وزَعَبَ المرأَةَ يَزْعَبُها ( 1 )

زَعْباً : جامَعها فملأَ فَرْجها بِفَرْجِه .

وقيل : مَلأَ فَرْجَها ماء ؛ وقيل : لا يكون الزَّعْبُ إِلَّا منْ ضِخَمٍ .

وازْدَعَبْتُ الشيء إِذا حَمَلْتَه ؛ يقال : مَرَّ به فازْدَعَبَه .

وقِرْبةٌ مَزْعُوبةٌ وممْزُورَةٌ : مملوءَةٌ .

وزَعَبَ القِربةَ : مَلأَها ؛ وأَنشد :

مِنَ الفُرْنيِّ يَزْعَبُها الجَميلُ

أَي يَمْلَؤُها .

وزَعَبَ القِرْبَةَ : احْتَمَلَها وهي مُمتلِئةٌ .

يقال : جاءَ فلان يَزْعَبُها ويَزْأَبُها أَي يَحْمِلُها مملوءَةً .

وزَعَبَتِ القِرْبةُ : دَفَعَتْ ماءها .

وفي حديث أَبي الهيثم ، رضي اللَّه عنه : فلم يَلْبَثْ أَنْ جاءَ

( 1 ) قوله [ يزعبها ] وقع في مادتي فرن وجمل يرعبها بالراء .