لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

فصل الراء

رَغُبَ رُغْباً ورُغُباً : وكلُّ ما اتَّسَع فقد رَغُبَ رُغْباً .

ووادٍ رُغُبٌ : واسعٌ .

وطريق رَغِبٌ : كذلك ، والجمع رُغُبٌ ؛ قال الحطيئة :

مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ ، كالأُسْتيِّ ، قد جَعَلَتْ * أَيْدي المَطِيِّ به عاديَّةً رُغُبا

ويُروى رُكُبا ، جمع رَكُوبٍ ، وهي الطريقُ التي بها آثارٌ .

وتراغَبَ المكانُ إِذا اتِّسَع ، فهو مُتَراغِبٌ .

وحِمْلٌ رَغِيبٌ ومُرْتَغِبٌ : ثقِيلٌ ؛ قال ساعدة ابنُ جؤَيَّة :

تَحَوَّبُ قَدْ تَرَى إِنِّي لِحَمْلٍ ، * على ما كانَ ، مُرْتَغِبٌ ، ثَقِيلُ

وفَرَسٌ رَغِيبُ الشَّحْوة : كَثيرُ الأَخذِ من الأَرضِ بِقَوائِمِه ، والجمعُ رِغَابٌ .

وإِبِلٌ رِغابٌ : كَثِيرَةٌ ؛ قال لبيد :

ويَوْماً مِنَ الدُّهْمِ الرِّغَابِ ، كأَنَّها * اشَاءٌ دَنا قِنْوانُه ، أَوْ مَجادِلُ

وفي الحديث : أَفْضَلُ الأَعْمالِ مَنْحُ الرِّغابِ ؛ قال ابن الأَثير : هي الواسِعَة الدَّرِّ ، الكَثيرَةُ النَّفْعِ ، جَمْعُ الرَّغِيبِ ، وهو الواسِعُ .

جَوْفٌ رَغيبٌ : وواد رَغيبٌ .

وفي حديث حُذَيْفة : ظَعَنَ بهم أَبو بكر ظَعْنَةً رَغيبةً ، ثم ظَعَنَ بهم عمر كذلك أَي ظَعْنَةً واسعةً كثيرةً ؛ قال الحربي : هو إِن شاء اللَّه تَسْيِير أَبي بكر الناسَ إِلى الشام ، وفتحه إِيَّاها بهم ، وتَسْيِيرُ عمر إِيَّاهم إِلى العراق ، وفتْحُها بهم .

وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ : بئسَ العَوْنُ عَلى الدِّينِ : قَلْبٌ نَخِيبٌ ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ .

وفي حديث الحجاج لمَّا أَراد قَتْلَ سعيدِ بن جبير : ائتُوني بسيفٍ رَغِيبٍ أَي واسِعِ الحدَّينِ ، يأْخُذُ في ضَرْبَتِه كثيراً من المَضْرِب .

ورجلٌ مُرْغِبٌ : مَيِّلٌ غَنيٌّ ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :

أَلا لا يَغُرَّنَّ امْرَأً مِن سَوامِه * سَوامُ أَخٍ ، داني القَرابةِ ، مُرْغِبِ

شمر : رَجلٌ مُرْغِبٌ أَي مُوسِرٌ ، له مالٌ كثيرٌ رَغِيبٌ .

والرُّغْبانةُ من النَّعْل : العُقْدَة التي تحتَ الشِّسْع .

وراغِبٌ ورُغَيْبٌ ورَغْبانُ : أَسْماء .

ورَغباء : بِئرٌ معروفة ؛ قال كثَيّر عزة :

إِذا وَرَدَتْ رَغْباءَ ، في يومِ وِرْدِها ، * قَلُوصِي ، دَعَا إِعْطاشَه وتَبَلَّدَا

والمِرْغابُ : نَهْر بالبَصْرة .

ومَرْغابِينُ : موضعٌ ، وفي التهذيب : اسم لنَهْرٍ بالبَصْرة .

رقب : في أَسماءِ اللَّه تعالى : الرَّقِيبُ : وهو الحافظُ الذي لا يَغيبُ عنه شيءٌ ؛ فَعِيلٌ بمعنى فاعل .

وفي الحديث : ارْقُبُوا مُحَمَّداً في أَهل بيته أَي احفَظُوه فيهم .

وفي الحديث : ما مِن نَبيٍّ إِلَّا أُعْطِيَ سبعةَ نُجَباءَ رُقَباءَ أَي حَفَظَة يكونون معه .

والرَّقيبُ : الحَفِيظُ .

ورَقَبَه يَرْقُبُه رِقْبةً ورِقْباناً ، بالكسر فيهما ، ورُقُوباً ، وترَقَّبَه ، وارْتَقَبَه : انْتَظَرَه ورَصَدَه .

والتَّرَقُّبُ : الانتظار ، وكذلك الارْتِقابُ .

وقوله تعالى : ولم تَرْقُبْ قَوْلي ؛ معناه لم تَنتَظِرْ قولي .

والتَّرَقُّبُ : تَنَظُّرُ وتَوَقُّعُ شيءٍ .