لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

فصل الراء

طَيَّاشة ؛ قال عبيد بن الأَبرص :

إِذا حَرَّكَتْها الساقُ قلت : نَعامَةٌ ، * وإِن زُجِرَتْ ، يوماً ، فلَيْسَتْ برُعْبُوبِ

والرُّعْبوبُ : الضعِيفُ الجبان .

والرَّعْب : رُقْيةٌ من السِّحْر ، رَعَبَ الرَّاقي يَرْعَب رَعْباً .

ورجلٌ رَعَّابٌ : رَقَّاءٌ من ذلك .

والأَرْعَبُ : القَصِيرُ ، وهو الرَّعيبُ أَيضاً ، وجَمْعُه رُعُبٌ ورُعْبٌ ؛ قالت امرأَة :

إِني لأَهْوَى الأَطْوَلِين الغُلْبا ، * وأُبْغِضُ المُشَيَّبِينَ الرُّعْبا

والرَّعْباءُ : موضِعٌ ، وليس بثَبَتٍ .

رغب : الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى ، والرَّغْبَاءُ : الضَّراعة والمسأَلة .

وفي حديث الدعاءِ : رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ .

قال ابن الأَثير : أَعمل لَفْظَ الرَّغْبَة وَحْدَها ، ولو أَعْمَلَهُما مَعاً ، لقال : رَغْبة إِليكَ ورَهْبة منكَ ، ولكن لمَّا جمَعَهُما في النظم ، حَمَل أَحدَهما على الآخَرِ ؛ كقول الراجز :

وزَجَّجْنَ الحَواجِبَ والعُيونا

وقول الآخر :

مُتَقَلِّداً سَيْفاً ورُمْحاً

وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، قالوا له عند موتِه : جزاكَ اللَّه خيراً ، فعَلْتَ وفَعَلْتَ ؛ فقال : راغِبٌ وراهِبٌ ؛ يعني : انَّ قولَكم لِي هذا القولَ ، إِمَّا قولُ راغِبٍ فيما عندي ، أَو راهِبٍ منِّي ؛ وقيل : أَراد إِنَّنِي راغِبٌ فيما عندَ اللَّه ، وراهِبٌ من عذابِه ، فلا تَعْويلَ عندي على ما قُلتم من الوصف والإِطْراءِ .

ورجل رَغَبُوت : من الرَّغْبَةِ .

وقد رَغِبَ إِليه ورَغَّبَه هو ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :

إِذا مالَتِ الدُّنْيا على المَرْءِ رَغَّبَتْ * إِليه ، ومالَ الناسُ حيثُ يَمِيلُ

وفي الحديث أَن أَسماءَ بنتَ أَبي بكر ، رضي اللَّه عنهما ، قالت : أَتَتْنِي أُمِّي راغِبةً في العَهْدِ الذي كان بين رسولِ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، وبينَ قريشٍ ، وهي كافِرة ، فسأَلَتْنِي ، فسأَلت النبيَّ ، صلى اللَّه عليه وسلم : أَصِلُها ؟ فقال : نعم .

قال الأَزهري : قولُها أَتَتْنِي أُمِّي راغِبةً ، أَي طائعة ، تَسْأَلُ شيئاً .

يقال : رَغِبْتُ إِلى فلانٍ في كذا وكذا أَي سأَلتُه إِيَّاه .

ورُوِي عن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه قال : كيفَ أَنتُم إِذا مَرِجَ الدِّينُ ، وظَهَرَتِ الرَّغْبة ؟ وقوله : ظَهَرَتِ الرَّغْبةُ أَي كثُر السُّؤال وقَلَّتِ العِفَّة ، ومَعْنَى ظُهورِ الرَّغْبة : الحِرْصُ على الجَمْع ، مع مَنْعِ الحَقِّ .

رَغِبَ يَرْغَبُ رَغْبة إِذا حَرَصَ على الشيءِ ، وطَمِعَ فيه .

والرَّغْبة : السُّؤالُ والطَّمَع .

وأَرْغَبَنِي في الشَّيءِ ورغَّبَنِي ، بمعنًى .

ورَغَّبَه : أَعْطاه ما رَغِبَ ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة :

لَقُلْتُ لدَهْري : إِنَّه هو غَزْوَتي ، * وإِنِّي ، وإِنْ رَغَّبْتَني ، غيرُ فاعِلِ

والرَّغِيبةُ من العَطاءِ : الكثيرُ ، والجمعُ الرَّغائبُ ؛ قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ :

لا تَغْضَبَنَّ على امْرِئٍ في ماله ، * وعلى كرائِمِ صُلْبِ مالِكَ ، فاغْضَبِ