لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

فصل الراء

النَّدَى : ما تَقَطَّع منه على الشَّجَرِ .

والرَّضْب : الفِعْل .

وماءٌ رُضابٌ : عَذْبٌ ؛ قال رُؤْبة :

كالنَّحْلِ في المَاءِ الرُّضَابِ ، العَذْبِ

وقيل : الرُّضابُ هَهنا : البَرْدُ ؛ وقوله : كالنَّحْلِ أَي كَعَسَلِ النَّحْل ؛ ومثله قول كثير عزة :

كاليَهُودِيِّ مِنْ نَطَاةَ الرِّقالِ

أَراد : كنَخْلِ اليَهُوديّ ؛ أَلا تَرى أَنه قد وَصَفَها بالرِّقَالِ ، وهي الطِّوالُ من النَّخْلِ ؟ ونَطَاةُ : خَيْبَر بعَيْنِها .

ويقال لحَبّ الثَّلْجِ : رُضَاب الثَّلْج وهو البَرَدُ .

والرَّاضِبُ من المَطَرِ : السَّحُّ .

قال حذيفة بن أَنس يصف ضبعاً في مغارة :

خُنَاعَةُ ضَبْعٌ ، دَمَّجَتْ في مَغارَةٍ ، * وأَدْرَكَها ، فِيها ، قِطارٌ ورَاضِبُ

أَراد : ضَبُعاً ، فأَسْكَن الباء ؛ ومعنى دَمَّجَتْ ، بالجيم : دَخَلَت ، ورواه أَبو عمرو دَمَّحَتْ ، بالحاءِ ، أَي أَكَبَّتْ ؛ وخُناعَة : أَبو قَبِيلَة ، وهو خُناعَةُ بنُ سَعْدِ بنِ هُذَيل بن مُدْرِكَة .

وقد رَضَبَ المَطَر وأَرْضَب ؛ قال رؤبة :

كأَنَّ مُزْناً مُسْتَهِلَّ الإِرْضابْ ، * رَوَّى قِلاتاً ، في ظِلالِ الأَلْصَابْ

أَبو عمرو : رَضَبَتِ السَّماءُ وهَضَبَتْ .

ومَطَرٌ راضِبٌ أَي هَاطِلٌ .

والرَّاضِبُ : ضَرْبٌ من السِّدْرِ ، واحدته رَاضِبة ورَضَبة ، فإِنْ صَحَّت رَضَبَة ، فَراضِبٌ في جَمِيعِها اسمٌ للجمع .

ورَضَبَتِ الشَّاةُ كرَبَضَت ، قَلِيلَةٌ .

رطب : الرَّطْبُ ، بالفَتْحِ : ضدُّ اليابسِ .

والرَّطْبُ : النَّاعِمُ .

رَطُبَ ، بالضَّمِّ ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً ، ورَطِبَ فهو رَطْبٌ ورَطِيبٌ ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً .

وجارِيَةٌ رَطْبَة : رَخْصَة .

وغلام رَطْبٌ : فيه لِينُ النساءِ .

ويقال للمرْأَةِ : يا رَطَابِ تُسَبُّ به .

والرُّطُبُ : كلُّ عُودٍ رَطْبٍ ، وهو جَمْعُ رَطْبٍ .

وغُصنٌ رَطِيبٌ ، ورِيشٌ رَطِيبٌ أَي ناعِمٌ .

والمَرْطُوبُ : صاحِبُ الرُّطُوبَةِ .

وفي الحديث : مَن أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآن رَطْباً أَي لَيِّناً لا شِدَّةَ في صَوْتِ قَارِئِه .

والرُّطْبُ والرُّطُبُ : الرِّعْيُ الأَخْضَرُ من بُقُولِ الرَّبِيعِ ؛ وفي التهذيب : من البَقْلِ والشجر ، وهو اسْمٌ للجِنْسِ .

والرُّطْبُ ، بالضمِّ ، ساكِنَةَ الطاءِ : الكَلأُ ؛ ومنه قول ذي الرمة :

حَتى إِذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَه ، * بأَجَّةٍ ، نَشَّ عَنْها المَاءُ والرُّطْبُ

وهو مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ ، أَراد : هَيْجَ كُلِّ عُودٍ رَطْبٍ ، والرُّطْبُ : جَمعُ رَطْبٍ ؛ أَراد : ذَوَى كُلُّ عُودٍ رَطْبٍ فَهاجَ .

وقال أَبو حنيفة : الرُّطْب جماعة العُشْبِ الرَّطْبِ .

وأَرْضٌ مُرْطِبةٌ أَي مُعْشِبَةٌ ، كَثِيرةُ الرُّطْبِ والعُشْبِ والكَلإِ .

والرَّطْبة : رَوْضَة الفِصْفِصَة ما دامَتْ خَضْراءَ ؛ وقيل : هي الفِصْفِصَةُ نَفْسُها ، وجمعُها رِطابٌ .