لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

فصل الراء

ورَجِبَ فلانٌ مولاه أَي عَظَّمَه ، ومنه سمي رَجَبٌ لأَنه كان يُعَظَّم ؛ فأَما قول سَلامةَ بن جَنْدَلٍ :

والعادِياتُ أَسابِيُّ الدِّماءِ بِها ، * كأَنَّ أَعْناقَها أَنْصابُ تَرْجِيبِ

فإِنه شَبَّه أَعْناقَ الخيل بالنخل المُرَجَّبِ ؛ وقيل : شبَّه أَعْناقَها بالحجارة التي تُذْبَح عليها النَّسائِكُ .

قال : وهذا يدل على صِحَّةِ قولِ مَن جَعل التَّرجِيبَ دَعْماً للنخلة ؛ وقال أَبو عبيد : فَسَّر هذا البيتَ تَفْسيرانِ : أَحدهما أَنت يكون شبَّه انْتِصابَ أَعْناقِها بِجِدارِ تَرْجِيبِ النخل ، والآخَرُ أَن يكون أَراد الدِّماءَ التي تُراقُ في رجب .

وقال أَبو حنيفة : رُجِّبَ الكَرْمُ : سُوِّيت سُرُوغُه ، ووُضِعَ مَواضِعَه مِنَ الدَّعَمِ والقِلالِ .

ورَجَبَ العُودُ : خَرج مُنْفَرداً .

والرُّجْبُ : ما بين الضِّلَعِ والقَصِّ .

والأَرْجابُ : الأَمْعاءُ ، وليس لها واحد عند أَبي عبيد ، وقال كراع : واحدها رَجَبٌ ، بفتح الراءِ والجيم .

وقال ابن حمدويه : واحدها رِجْبٌ ، بكسر الراءِ وسكون الجيم .

والرَّواجِبُ : مَفاصِلُ أُصولِ الأَصابع التي تلي الأَنامل ؛ وقيل : هي بَواطِنُ مَفاصِلِ أُصولِ الأَصابِع ؛ وقيل : هي قَصَبُ الأَصابع ؛ وقيل : هي ظُهُورُ السُّلاميَّات ؛ وقيل : هي ما بين البَراجِم من السُّلاميَّات ؛ وقيل : هي مَفاصِلُ الأَصابع ، واحدتها راجِبةٌ ، ثم البَراجِمُ ، ثم الأَشاجِعُ اللاتي تلي الكَفَّ .

ابن الأَعرابي : الرَّاجِبةُ البُقْعَةُ المَلْساء بينَ البراجِمِ ؛ قال : والبراجِمُ المُشَنَّجاتُ في مَفاصِل الأَصابع ، في كل إِصْبَعٍ ثَلاثُ بُرْجُماتٍ ، إِلَّا الإِبهامَ .

وفي الحديث : أَلا تُنَقُّونَ رواجِبَكم ؟ هي ما بين عُقد الأَصابع من داخل ، واحدها راجِبةٌ .

والبراجِمُ : العُقَد المُتَشَنِّجَةُ في ظاهِر الأَصابعِ .

الليث : راجِبةُ الطائِر الإِصْبَعُ التي تلي الدَّائِرةَ مِن الجانبين الوَحْشِيَّيْن مِن الرِّجْلَيْن ؛ وقول صخر الغي :

تَمَلَّى بها طُولَ الحياةِ ، فَقَرْنُه * له حَيَدٌ ، أَشْرافُها كالرَّواجِبِ

شَبَّه ما نتأَ مِنْ قَرْنِه ، بما نَتَأَ من أُصُولِ الأَصابع إِذا ضُمَّت الكَفُّ ؛ وقال كراع : واحدتها رُجْبةٌ ؛ قال : ولا أَدري كيف ذلك ، لأَنَّ فُعْلة لا تكسر على فَواعِلَ .

أَبو العميثل : رَجَبْتُ فلاناً بقَوْلِ سَيِّئٍ ورَجَمْتُه بمعنى صكَكْتُه .

والرَّواجِبُ من الحِمار : عُروقُ مَخارج صَوْتِه ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :

طَوَى بَطنَه طُولُ الطِّراد ، فأَصْبَحَتْ * تَقَلْقَلُ ، مِنْ طُولِ الطِّرادِ ، رَواجِبُه

والرُّجْبةُ : بناءٌ يُبْنى ، يُصَادُ به الذئب وغيره ، يوضع فيه لحم ، ويُشَدُّ بخَيْط ، فإِذا جَذَبه سَقَط عليه الرُّجْبةُ .

رحب : الرُحْبُ ، بالضم : السَّعةُ .

رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً ، فهو رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ ، وأَرْحَبَ : اتَّسَعَ .

وأَرْحَبْتُ الشيءَ : وسَّعْتُه .

قال الحَجّاجُ ، حِينَ قَتَلَ ابن القِرِّيَّة : أَرْحِبْ يا غُلامُ جُرْحَه وقيل للخيل : أَرْحِبْ ، وأَرْحِبي أَي تَوَسَّعِي وتَباعَدي